秦潇也说道：“其实西方的基督天主也是这样，想我在山东山沟里见到的那间教堂，前不着村后不着店，孤零零的，那些传教士也是苦熬了下来！”
说到这儿，他想起了那位身家显赫却野性火辣的凯特大小姐来，不知这位主儿现在是否回到自己家中，回到亲人身旁呢？想起她的泼辣直接，他在摇头西方姑娘不懂含蓄之余，心中也不禁漾起了一丝微澜。
却听莫沁然道：“其实中土的佛道更注重自身的修为，而西方的天主更重视传播。中国不管是得道高僧还是道士，都追求心无挂碍、了尘一身，力求将自身从尘世中完全脱离出去。而西方的教士则追求将主的关爱、圣的光辉普照出去。但归根结底都是善门常开，不拒皈依。只是一方更强调身心脱离红尘，而一方则希求精神层面的靠近，说到底只是用不同方式导人远恶、劝人向善。”
秦潇问道：“噢？莫姑娘，你对这些宗教都颇有研究呀！”
谁知莫沁然轻描淡写地说：“唉，什么探究，不过就是随便一想罢了，不必当真。”
秦潇也没深究只是道：“哦，不过我倒是有西方的同学是虔诚的天主徒呢！没事她就‘天主保佑’‘主原谅我吧’‘天杀的’挂在嘴边，和我们说‘挺好的’‘吃了吗’这类一样都成口头禅了！”
莫沁然嫣然一笑道：“那‘天杀的’可不是什么好话，跟天主应该扯不上关系！”
秦潇也笑道：“噢，看不出姑娘你对西方语言也有些了解，读过洋学堂？”
他听钱先生说过，大清已经开有一些学堂，专门请洋人教授语言科学，难道这位莫姑娘也就读过？
谁知莫沁然却脸色一正，话锋一凛答道：“哪里！我家都是请先生进门教授，我哪里会去过？只是听人谈起过罢了。”
秦潇“噢”了一声，也没在意对方的反应继续道：“不过西方这套传教的办法确实可以宣扬教化，可以启迪民智，也可以传播善念的……”
西方列强经过近百年的工业发展，已经实现了国强民富，所以教化的作用才能明显。可我们大清呢？就算不说大清，就说这几千年历经的朝代，包括盛唐，最多也就是个国强，什么时候实现民富了？哪个朝代底层的百姓不是生活在贫苦之中呢？管子曰：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’你让百姓衣食不足、温饱不济，又何谈教化呢？”莫沁然打断他，并正色道。