人散了，可我却被包在饺子里的英国女孩和印度小子随兴说的那些“坚硬的判断”给哽噎住了！
真是第一次听闻，人的存在模式，居然是“蜜蜂”（却又没有蜜蜂那样依托基因设计不会闹蜂权的分工）加“大熊猫”（却又根本不可能像大熊猫那样离群索居）的双重加身。乍听，是信口胡扯、逗人一乐的闲话；细品，却撞上了苏格拉底提出的“认识你自己”的千古哲学谜题了！
“你自己”是什么？该如何过“你自己”的一生？
似乎可以用“你自己是蜜蜂”或“你自己是大熊猫”的说法，把千古神学家、哲学家、政治学家、心理学家等分为选边站的两大派。
儒家的“修、齐、治、平”“三纲五常”，是强调复兴周代那样神圣礼仪规则的“蜜蜂”派；杨朱的“贵己”“为我”“不为利天下拔一毛”，是解构所有利他主义规则的“大熊猫”派。一心修成清静无为、逍遥无碍鲲鹏的道家，也是“大熊猫”派。
上帝、耶稣、释迦牟尼、印度教的梵天是蜜蜂派，柏拉图的“理想国”是蜜蜂派。第欧根尼的犬儒主义是大熊猫派。霍布斯的《利维坦》是蜜蜂派，洛克的分权政治哲学是大熊猫派。康德的道德律令是蜜蜂派；尼采的“上帝死了”和弗洛伊德的“自我本我超我”的精神分析是大熊猫派。美国的《独立宣言》是大熊猫派，斯大林的极权主义是蜜蜂派。萨特把自由当作存在的第一要义和人生的最高目标当然是大熊猫派，现代自由主义哲学的关键人物穆勒当然也是大熊猫派……
这么一归类，好像没有一家认为“你自己”既是蜜蜂又是大熊猫。这就凸显出了英国女生关于人的双重存在态是“认识你自己”的新锐与新睿问题。
一顿饺子吃下来，原来可以轻飘飘地说一句：哦，无论是个人主义自由派，还是利他主义群体生存派，你们这些学富五车、才高八斗的名士们，苦心孤诣争论了2000多年，竟然全都是偏执玄谈！
想累了，困倦了，恍惚中看到苏格拉底站在广场上——不像是古希腊的广场，是时代广场？协和广场？——他对着上帝和哲学家们说，抱歉，你们的“认识你自己”的所有答卷我至多只能给59分，下一步，我将请英国女生、印度小子当你们的指导教授，继续往下做……