武汉行宫，湖中亭。
武汉之秋不同北国秋景，湖面尚有绿意点缀，鱼儿嬉游荷亩之间。
刘备端坐湖中亭内，眼望着秋景，惆怅说道：“岁初，朕尚与云长聚于此处，笑谈过往之事，今下云长却已是不在。”
“请陛下节哀！”
为了避免勾起刘备的伤心事，法正换话题，说道：“陛下，据斥候来报，曹操上月亡于洛阳，今由其子曹丕继位，大赦天下。”
“咦！”
刘备神情露出惊讶之色，说道：“曹孟德竟薨？”
说着，刘备微叹了口气，说道：“曹孟德与朕争斗三十载，为一世之英雄，今下也终要亡归九幽。”
年纪尚轻的诸葛恪，插嘴说道：“陛下，曹孟德篡位自立，是为国之奸贼。今下病逝，宜当为之喜，岂能为之伤乎？”
刘备眼眺湖面，静默不语。
他这一生与曹操纠缠不清，早年为友，中年为敌，敌友之间交织一生。他所行之事之所以每与操反，不在他非常仇视曹操，而是不认同曹操的三观，且侧面说明了曹操对他的影响甚大。
今时听闻曹操病逝，刘备在这瞬间，放下了他与曹操之间的仇恨，转而取代的是他为曹操病逝而生的伤感。
见刘备这般神情，霍峻则是有所感。他可是深知曹刘之间，亦敌亦友，互相欣赏，互相仇视，关系匪浅。
如历史上，在曹操病逝后，刘备曾派韩冉出使曹魏，为曹操吊丧，且向曹魏交好。仅因曹丕不准，韩冉才没成功。其间虽有刘备因要伐吴之故，但亦有曹、刘之间的情谊。
霍峻倒了盏茶，并挪到刘备面前。
刘备端起冒着热气的茶水，问道：“仲邈以为曹孟德是为何人？”
霍峻沉默少许，说道：“曹孟德侵擅国权，世载其罪。然其凭持诡计，崇诈权术，征伐无度。纵威震四海，然民畏其威，而不怀其德。昔许劭评曰：‘操治世之能臣，乱世之奸雄。’今逢乱世，操为奸雄，盖是如此尔！”
历代人对曹操的评价常是赞毁皆有，霍峻同样如此。他认可曹操的才能，却不认可其之品德。若是因为自己身为刘备臣子的缘故，连曹操的能力都不敢承认，则就是会让人笑话了。毕竟贬曹，则是间接辱刘。
“仲邈之言如是也！”
刘备捧着茶盏，感叹说道：“朕壮时与其相知，昔董卓乱政，诸侯联盟讨董。群雄怯弱无能，唯曹操将寡兵击之，纵虽败于汴水，险些丧命，可谓忠厚汉室。惜时局骤变，忠奸易改！”
曹操的一生很好的诠释了什么叫‘屠龙少年，终成恶龙。’昔除奸治吏，忠奉汉室。最终因时局大变，走上了称王开国之路。
感怀些许，刘备收敛心情，问道：“孝直，曹丕继位可有举措？”
法正沉吟少许，说道：“曹丕继位，除提拔封赏外，唯令陈群大行九品官人法，于郡中置中正，品乡论，分级而拔士人。”
闻言，刘备放下茶盏，问道：“曹氏以九品中正革新察举，广收中原人心。今我大汉需革行察举，以正中汉之过乎？”
南汉北魏属于竞争关系，双方各有抄袭借鉴对方的政治体制，但却有自我调整。
如早期的都督制，来自二刘因战事特殊，任命霍峻出任都督临时职。后随着战区的常态化，都督则成为常设官职。曹操将都督职抄去，专督州军事。亦或是曹操革新税法，南汉新税则在北魏税制上自我进化而来。
今刘备见曹氏革新九品官人法，生怕落后的他，则是询问众人是否要革新察举制度。
“陛下，我国不可行九品中正法！”
王粲直腰拱手，劝道：“我大汉国中多有南逃士人，如多有徐州淮北人，或是荆北南阳人，亦或是关中、中原士人。今举孝廉不分籍贯，不以品阶而行。若效仿魏人，侨人何以安？楚、吴士人位卑，又何以自处？”
历史上南北朝中，南朝之所以要设立大量的侨郡，不是南朝闲得蛋疼。而是南朝为了维护北方流亡士族的权利，必须设侨郡安置。
如魏晋时期推行的中正制，中原士族门楣大部分比南方士族高。南方士族可以通过地方州郡出仕，那么没有家乡的中原士族则无法出仕。
故而从东晋开始，为了保障中原士族出仕，在地方上设立大量侨郡，进而是侨州。
今南汉如果想推行九品中正制，那必然是要大动干戈，且会严重损伤吴、楚士人的利益。王粲虽是中原高族，但他作为刘备的秘书长，王粲必须提醒刘备别瞎搞。
法正捋须而笑，说道：“陛下，曹氏所制九品制，将人才分九品，人得其用，门楣高者或可举上品，实与中汉孝廉之制多无差别。其间若有可取之处，唯据人才品级而委官职，以免大材小用，小材大用。”
“这般吗？”
刘备蹙眉微思，说道：“九品之制是为曹氏笼络士人之策，更正孝廉重德轻才之旧举。我大汉效行旧制，郡守举孝廉，尚书台断其能。朕恐重蹈中汉之弊，如童谣言，举茂才，不知书；察孝廉，父别居。”
霍峻沉吟良久，问道：“不知陛下可闻阳嘉新制否？”
“昔顺帝时，因孝廉、茂才所举非人，左雄则请奏‘诸生通章句，文吏能笺奏，乃得应选。’时因年号阳嘉，臣称其为阳嘉新制。”
“时凡州郡所举茂才、孝廉，至尚书台端门，考其虚实才干，以观才能如何。不承科令者，正其罪法。凡以上能中者，不拘年幼，不分老迈。”
“左雄大行科考，时陈蕃、李膺、陈球等三十余人得拜郎中，三人名震天下，是为一世之俊杰。十余年间，中汉朝堂风气为之一振，后因左雄病逝，新制则被束之高阁。”
“今我大汉初安，陛下为扬两汉之良政，不如改孝廉，重启新法。陛下分类别科，令州郡茂才、孝廉至尚书科考，以免丞相岁岁躬亲孝廉，亦能免重蹈中汉之弊。”
中国科考的启蒙非常早，非是起源隋，而是源于东汉末年。虽然左雄的新制持续时间不久，但对后世起到了非常大的影响。
即便是魏晋盛行的九品中正制，在推行一段时间后，因弊端的出现，曹魏也重启考试制度。
南汉长期是草台班子，刘备称帝不久，孝廉、茂才由诸葛亮亲自考核，不曾出过纰漏，刘备则没在意。
不过霍峻因有后世知识，时常有思考如何将科举制融合入察举制度，推动察举制的革新。今借着曹魏施行的九品中正制，以阳嘉新制为借口，正好推动南汉的选官制度变革。
当然完全采用科举制是不可能，毕竟环境所限，书籍普及受限。能将察举制与科举制结合，进化出适合南汉的新选官制已是难得之事。
刘备捋须颔首，问道：“那以君之意是？”
霍峻整理脑海中的思绪，说道：“禀陛下，据臣推算两汉之来所拔孝廉有六、七千人，然所留名之俊杰，何其少哉。乱世之世，俊杰辈出，文武充栋，非是因人多于太平，而是俊杰因时机而出众。故臣显进于市井，丞相名扬于渔耕。”
“今以臣之见，或可增郡县孝廉名额。数百人考家法，凡得俊杰，必是超群万人者。人不多不足以彰其能，世间俊杰何止上千者，凡英杰皆从孝廉入世，如大鱼皆入陛下之彀。”
“彩！”
刘备多是认可霍峻言语，赞扬道：“万人而得猛士，今人不以众，何能得猛士。世间士族能人众多，今可如君所言，多举孝廉，入京师而考试，才政上者，方能任官。”
说着，刘备大手一挥，说道：“仲邈既兼领录尚书事，当可与孔明、孝直商议新制，当要革除中汉之弊，比曹氏所行的九品中正法更好。”
“诺！”