本篇中，孔子对于众弟子及他人的评价，或有赞扬，或有批评，比如孔子肯定冉雍的仁德，而否定浮华的言语；欣慰于漆彫开的谦虚；对于子路忠诚的肯定，对其好勇的否定；对于申枨欲望过多的批评，等等，都是孔子从弟子为人处世的现实中肯定他所弘扬的“仁”，也说明了“仁”的标准是多么严苛，非常人所能及。让我们来看看，这些标准都有哪些内容吧！
子谓公冶长①，“可妻②也。虽在缧绁③之中，非其罪也。”以其子④妻之。
①公冶长：姓公冶名长，字子芸，齐国人，孔子的弟子。
②妻（qì）：把女儿嫁给他。
③缧绁（léi xiè）：捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
④子：古时无论儿、女均称子。
译文
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他。他虽然坐过牢，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
我们不应该歧视那些曾经犯过错误的人，他们并不是天生就是坏人。
或曰：“雍①也仁而不佞②。”
子曰：“焉用佞？御人以口给③，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
①雍：孔子的学生，姓冉名雍，字仲弓。
②佞（nìng）：能言善辩，有口才。
③口给：指应对敏捷，说话又快又多。给，充足。
译文
有人说：“冉雍这个人有仁德，但不善辩。”
孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿和人辩论，常常招致别人厌恶。这样的人我不知道他是不是做到了仁，但何必要能言善辩呢？”
古人认为，一个人只要有仁德就足够了，不需要能言善辩、伶牙俐齿，多说漂亮话不如多做漂亮事。但这个道理在现代社会已经不是很行得通了，现在的人才不仅要求品德好，而且在各个方面都要求很高。因此，我们少年儿童更应该全面发展，以适应未来社会的需要。
子曰：“道不行，乘桴①浮于海。从②我者，其③由与！”
子路闻之喜。
子曰：“由也好勇过我，无所取材④。”
①桴（f%）：用来过河的木筏子。
②从：跟随、随从。
③其：副词，大概、恐怕。
④材：通“裁”，裁处、安排。
译文
孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”
子路听到这话很高兴。
孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，但你不知道该怎么裁度事理。”
我们做人做事光有勇气是不够的，还应该努力学习，增长自己的知识，只有这样，才能成为“有勇有谋”的人。
子曰：“吾未见刚者。”
或对曰：“申枨①。”
子曰：“枨也欲，焉得刚？”
①申枨（chéng）：孔子的学生，姓申名枨，字周。
译文
孔子说：“我没有见过刚毅不屈的人。”
有人回答说：“申枨就是这样的人。”
孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎能称得上刚毅不屈呢？”
一个人如果没有世俗的欲望，就不会因为得到与失去而欢喜忧虑，内心就会变得无比强大。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”浮华褪去，那一抹平淡的真实方显人性真正的伟大。
子贡曰：“夫子之文章①，可得而闻也；夫子之言性②与天道③，不可得而闻也。”
①文章：这里指孔子传授的诗书礼乐等。
②性：人的本性。
③天道：天命。
译文
子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，我们无从听到啊。”
礼、乐、诗、书等具体知识都是有形的，只靠耳朵听就可以学到。但对于深奥神秘的道理，却不是只通过耳朵听就可以学到的。对于我们来说，学习高深的知识必须从内心深处细心感悟，才有可能心领神会。
子路有①闻，未之能行，唯恐有闻。
①有：又，再次。
译文
子路在听到一条道理却没能亲自实行的时候，唯恐又听到新的道理。
我们做事就应该像子路一样稳扎稳打，勇于实践。一个人喜听善道，固然是好事，但是只听而不实践，和不听的效果差不多。
子贡问曰：“孔文子①何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏②而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
①孔文子：卫国的执政上卿，姓孔，名圉，字仲叔。“文”，是他死后的谥号。
②敏：聪敏。
译文
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”
孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向比他地位卑下的人请教为耻，所以用‘文’作他的谥号。”
勤奋而带有浓厚兴趣去学习，这样才能取得事半功倍的效果。在学习过程中，我们不仅要听老师、长辈的教导，向老师、长辈请教，也要向自己的同学，甚至看起来学问没有自己高的人请教，他们也有我们值得学习的地方。
子曰：“晏平仲①善与人交，久而敬之。”
①晏平仲：齐国的贤大夫，姓晏，名婴，字仲。“平”是他死后的谥号。
译文
孔子说：“晏平仲这个人善于与人交朋友，相交越久，别人越发恭敬他。”
俗话说：日久见人心。时间越久就越能看出一个人的本质。我们在与人交往时要以诚待人，把自己真实、善良的一面展现出来，才会获得朋友的尊重。
子曰：“臧文仲①居蔡②，山节藻棁③，何如④其知也！”
①臧文仲：姓臧孙名辰，“文”是他的谥号。因不遵守周礼，被孔子指责为“不仁”“不智”。
②蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫作蔡。
③山节藻棁：节，柱上的斗拱；棁（zhuō），房梁上的短柱。把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时候装饰天子宗庙的做法。
④知：通“智”，智慧。
译文
孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？”
不尊重规则的人都称不上有智慧，因为规则的背后意味着所有认同规则的人的力量，不尊重规则就是在同这股力量为敌，这样遇到的阻力必然会很大。
季文子①三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯②可矣。”
①季文子：鲁国的大夫，姓季孙，名行父。“文”是他的谥号。
②斯：这。
译文
季文子每做一件事都要考虑多次。
孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”
三思而行确实是小心谨慎，但很多事情往往没有那么多考虑的时间，如果不能当机立断，就会错失许多机会。因此，我们在做一件事情时不能瞻前顾后，考虑得太多，要果断而行，以免错失良机。
子曰：“宁武子①，邦有道，则知；邦无道，则愚②。其知可及也，其愚不可及也。”
①宁武子：卫国大夫，姓宁名俞。“武”是他的谥号。
②愚：这里是装傻的意思。
译文
孔子说：“宁武子这个人，当国家政治清明时，他就显得聪明；当国家政治黑暗时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。”
世上的事情，处不变容易，处变难；发挥自己的才能建功立业容易，隐藏自己的智慧而成功难。郑板桥说：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”在面对事物变化的时候，要学会内心以平静的状态来应对，这样才有机会成为一个有大智慧的人。
子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。”
①微生高：姓微生名高，鲁国人。当时的人认为他很直率。
②醯（xī）：即醋。
译文
孔子说：“谁说微生高这人直爽啊？有人去问他要点醋，他（不直说没有，而是）到他的邻居家要了一点，给了那人。”
表面看，微生高乐于助人，宁可到邻居家借醋也不愿让求助的人空手而归。但细细一想，这并不是直率，而是虚伪。对自己力不能及的事情就要坦诚地说做不到，这并不丢人。
子曰：“已矣乎①！吾未见能见其过而内自讼②者也。”
①已矣乎：表示感叹，好比说“罢了”。已，止。
②自讼：自我责备。
译文
孔子说：“算了吧！我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”
古往今来，人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点，却看不到自己的错误。有的人即使明明知道自己有错，也因为顾及面子或其他原因而拒绝承认，更谈不上从内心去责备自己了。甚至有的人，自己犯了错误，不去认真检查自己，反而把责任推到别人头上。这些都不是君子所为。