本篇讲述了孔子的教育思想和学习态度。教学方式可以分为两种：一种是“填鸭式”教学，另一种就是以孔子为代表的“启发式”教学。一代功夫巨星李小龙曾说过：“一位真正的老师……不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理必须由学生自己来发现。”这说的不正是孔子吗？
子曰：“默而识①之，学而不厌②，诲③人不倦，何有于我哉？”
①识：通“志”，记住的意思。
②厌：通“餍”，满足。
③诲：教诲。
译文
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教导别人不会疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”
人类之所以为万物之灵长，学习是关键的因素之一，只有人类才拥有自觉的、永无止境的学习活动。也只有如此，人类的文化才会得到传承，才会进一步发扬光大。所以说，一个人永远不应当满足于他所学到的东西，而要时刻对未知的知识充满渴求。
子之燕居①，申申②如也，夭夭③如也。
①燕居：安闲无事的时候。
②申申：安详舒适。
③夭夭：体貌安舒，容色和悦的样子。
译文
孔子闲居在家里的时候，总是安详舒适，仪态温和舒畅，悠闲自在。
一个人的行为、仪态不能人前一套，背后又是一套。我们要努力地做到言行一致，切勿表里不一。因此，不管是在大家面前，还是一个人独处的时候，都要做到持身严谨。
子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅③不以三隅反④，则不复也。”
①愤：苦思冥想而仍然想不通的样子。
②悱（fěi）：想说又不能明确说出来的样子。
③隅（yú）：角落。
④反：类推。
译文
孔子说：“教导学生，不到他冥思苦想仍然不明白的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不要再教他了。”
一个老师一言堂式的给学生灌输知识，并不会有好的教学效果，关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。作为学生，不能让老师替自己去反复列举，而应该开动脑筋，试着举一反三，触类旁通。遇到难题时，不要立刻向他人求助，自己实在解决不了再去咨询别人。这样才能提高自己的学习能力。
子曰：“饭①疏食饮水，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
①饭：饭，这里是“吃”的意思，作动词。
②曲肱（gōng）：弯着胳膊。肱，胳膊，由肩至肘的部位。
译文
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，把弯着的胳膊当枕头，这样的生活中也有着乐趣。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
一个有理想、有志向的君子，会视钱财如粪土，视富贵如浮云，就算是吃粗粮、喝白水、睡破房子，同样乐在其中。这种“安贫乐道”的精神不仅深深地影响了古代的文人，也值得我们学习。
子所①雅言②，诗、书、执礼，皆雅言也。
①所：用在做主谓结构的谓词前，相当于“之”
“的”。
②雅言：周王朝的京畿之地在今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”。孔子平时谈话时用鲁国的方言，但在诵读《诗》《书》和赞礼时，则以当时陕西语音为准。
译文
孔子有时讲雅言，读《诗经》，念《尚书》，赞礼时，用的都是雅言。
语言是我们日常交流的一个有效工具，历史上任何时代都会对其进行规范化，这样就保证了不同地域的人在交流过程中有一个统一的标准，也有利于我们的文化传承。当今中国的“雅言”，也就是我们的普通话了，学好普通话也就自然而然地成为一项对我们有益的事情。
子曰：“三人①行，必有我师焉。择其善者而从②之，其不善者而改之。”
①三人：这里的“三人”不一定是实数。
②从：学习。
译文
孔子说：“几个人一起走路，其中肯定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改正自己的缺点。”
这句千年以来几乎是家喻户晓的话，表现出孔子自觉修身、虚心好学的精神。从这句意味隽永的话中可以看出，如果我们真正具备一双善于发现的眼睛和一颗勤学奋进的心，那么生活中的任何人、诸多点滴小事都会成为我们学习的对象、进步的来源。同时，分清对象身上的优点与不足之处，训练自己的选择与辨别能力，也是很重要的。
子以四教：文①、行②、忠③、信④。
①文：文献、古籍等。
②行：指社会实践方面的内容。
③忠：尽己之谓忠，对人尽心竭力的意思。
④信：以实之谓信，诚实的意思。
译文
孔子用四种内容来教育自己的学生：历代文献、社会生活实践、对待别人的忠心、与人交际的信实。
学习文化、修养德行、忠诚不渝、言行一致这四个方面是互相补充的，我们要想拥有一个完整的人格，任何一方面都不可或缺，少了任何一样，所形成的人格都是缺损的。
子曰：“盖①有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次②也。”
①盖：大概。
②次：次一等、差一点。
译文
孔子说：“也许有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样的本事。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是比‘生而知之’次一等的智慧。”
遇事不懂装懂、夸夸其谈是很不好的行为，所以，我们对自己所不知道的东西，应该多听、多问、多学习，而不要学那种本来什么都不懂，却敢任意凭空捏造、自吹自擂的浮夸心态。
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑①为之②不厌，诲人不倦，则可谓云尔③已矣。”
公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
①抑：“只不过是”的意思。
②之：指圣与仁。
③云尔：这样说。
译文
孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当？不过是学习和工作总不厌倦，教诲别人也从不感觉疲倦，就是如此罢了。”
公西华说：“这正是我们学不到的地方。”
“为之不厌，诲人不倦”是与“学而不厌，诲人不倦”相一致的。成圣、成仁并非挂在嘴上的口号，而是要付诸行动，通过踏实学习、锐意进取才能得到的。