[1]E.Th.A.Hoffmann（1776—1822），德国的浪漫派作家。——译者
[2]Ilias，希腊诗人荷马（Hom eros）所作有名的两大史诗之一。——译者
[3]“Le Tartuffe”法国笑剧作家莫利哀（J. B. P. Molière，1622—1673）的作品。——译者
[4]Gordon Byron（1788—1824），英国诗人；Auguste Chateaubriand（1768—1848），法国作家，世称近代浪漫主义的开创者。——译者
[5]Frsnz schubert（1797—1828）奥国有名的音乐家，最大功绩是在完成谣曲（Lied），世有“谣曲王”之称。——译者
[6]陀思妥夫斯基的长篇小说，中国有李霁野译本，在《世界文学名著》中。——译者
[7]Auklageliteratur，也曾译作“谴责小说”。——译者
[8]Katechismus，耶稣教中对于新入者用问等施以教化的方法。——译者
[9]Dante Alighieri（1265—1321），意太利的大诗人；“叙事诗”即指他所作的《神曲》。——译者
[10]这里引的是第十一章，但原译和本文即微有不同，所以现在也不改和本文一律。——译者
[11]Sbiten是一种用水，蜜，莓叶或紫苏做成的饮料，下层阶级当作茶喝的。——译者
[12]Samovar是一种茶具，用火暖着茶，不使冷却，象中国的火锅一样。——译者
[13]这是纯粹的俄国姓名，却自称外国人，所以从他们看来，是可笑的。——译者
[14]Kotzebue（1761—1819）德国的戏曲作家。——译者
[15]Partie Boston是叶子牌的一种。——译者
[16]法国话，直译是“恶魔捉我”，意译是“任其自然”。——译者
[17]俄国旧例，每人都有两个名字，例如这里的保甫尔·伊凡诺维支·乞乞科夫，末一个是姓，第一个是他自己的本名，中间的就是父称，译出意义来，是“伊凡之子”，或是“少伊”。平常相呼，必用本名连父称。否则便是失礼。——译者
[18]Versta，俄里名。每一俄里，约合中国市里二里余。——译者
[19]Bogdan和Selifan都是人名。这两句话，犹言既非城里的绅士，又非乡下的农夫。——译者
[20]Grazie是神女们，分掌美，文雅和欢喜，出希腊神话。——译者
[21]完全中立的关于历史，政治，文学的杂志，一八一二年至一八五二年，在彼得堡发行。——译者
[22]Kutusov，一八一二年拿破仑进攻俄国时，给他打退了的有名的将军。——译者
[23]Pavel Petrovich（1754——1801），指俄皇彼得第一世，是对于军队的服饰和教练，非常认真的人。——译者
[24]Prometheus，希腊神话上的天神和地祇所生的巨人之一，因把天神宙斯（Zeus）从人间取回之火，又送给人类，被罚，锁在高加索斯（Caucasus）山的岩石上，白昼有大鹫啄食其肝，夜又复生如故。后为赫尔库来斯（Hercules）所释放。这里所用的意义，和原典有些不符。——译者
[25]Publius Ovidius Naso（B. C. 43—18 A. D），罗马的著名的诗人。著有《变形记》（Metamorphoses），今尚存。——译者
[26]Korobochika，“小箱”或“小窝”之意。——译者
[27]Pud，四十俄磅为一普特。——译者
[28]Petr Saveliev Neuvazhai—koruito，意云“蔑视洗濯水槽的彼得·萨惠略夫”。——译者
[29]Korovuii kirpitch otto Buek的德译本作“母牛屎”，S. Graham序的英译本和上田进的日译本均作“母牛砖”，虽然直译原语，却不象诨名，也许倒是不对的。——译者
[30]Kolovi Ivan，译出来，是“轮子伊凡”的意思。——译者
[31]Philiporka，耶稣复活节前的精进期。——译者
[32]Karlsbad，德国的温泉场。先前的俄国贵族是很喜欢到那里去的，但大抵只为了玩耍，并不是来养病的。——译者
[33]Buchara，中央亚细亚的地名。——译者
[34]Doublet，纸牌比赛的一种。——译者
[35]Galbik，打牌之一种。——译者
[36]Bankishka，同上。——译者
[37]“大批”之意。——译者
[38]乞乞科夫的本名和父称是保甫尔·伊凡诺维支，罗士特来夫却乱叫作阿波克勒杜克（Opodeldok）伊凡诺维支，在那时的俄国是算很失礼的。——译者
[39]Thenardi，那时的著名的马戏班子。——译者
[40]Saveli Sibiriakov，这是俄国人的名姓。——译者
[41]John Churchill Marlborough（1650—1722），英国的大将，以常胜著名。——译者
[42]硝强水和盐强水的混合物。——译者
[43]恰如我们的叫猴子作阿三一样，俄国呼熊为“米莎”，这就是米哈尔的爱称。——译者
[44]Bagration（1766—1812），是参加拿破仑战争的俄国著名将军。——译者
[45]Goga i Magoga，都是背叛天国的人。——译者
[46]Kosichai是俄国传说中的人物，充着“无常”的脚色的，也就是“死”。——译者
[47]一八一二年。——译者
[48]十卢布的钞票。——译者
[49]Friedrich Schiller（1759—1805），德国有名的诗人和戏曲家。——译者
[50]Torshok，那时有名的，以买卖米麦和皮革制品为主的市场。——译者
[51]Vorobi，“麻雀”之意。——译者
[52]在河面凿开冰，以便汲水或洗濯东西的洞穴。——译者
[53]“服罗吉多”，据Otto Buek译，是“飞脚”的意思。——译者
[54]这是一种游戏，先排小骨成列，再从一定的地方，把一块小骨抛过去，将列中的小骨打倒，打倒得最多者胜。——译者
[55]Eau de Cologne，一种香水。——译者
[56]Homeros世界上最大的叙事诗人，约二千八百余年前，生于希腊，著有“Iliad”与“Odyssey”二大史诗，今存。——译者
[57]Zeus，希腊神话上最高的大神，亦见于荷马的史诗中。——译者
[58]Themis，希腊神话里的法律之神。——译者
[59]Aichin，一阿耳申约中国二尺余。——译者
[60]但丁（Dante Alighieri）作《神曲》，自记游历地狱，净罪，天堂三界，引导他的是罗马的大诗人斐尔吉留斯（Virgilius，70—19 B.C.）。——译者
[61]帝制时代俄国的官厅里，一定摆设着的东西，是一个三角的尖锥体，每面都贴有彼得一世的谕旨。——译者
[62]Solotucha=瘰疬病。——译者
[63]二十五卢布的钞票。——译者
[64]出于歌德（Goethe）所做的《少年维特之烦恼》。——译者
[65]英国人Lancaster（1778—1838）所提倡，以学生间彼此互习为重的教育法，在十九世纪初的俄国，看作教育界的一种革命，因此而起的议论，非常之多。——译者
[66]Sprechen Sie deutsch，德国话，意云“您会说德国话吗？”因为发音和邮政局长的名字相象，所以用作玩笑。——译者
[67]Shukovski（1783—1852）俄国的浪漫派诗人。——译者
[68]Young（1826—1884），德国的感伤派诗人。——译者
[69]Eckartshausen（1752—1803），德国的作家。——译者
[70]Karamsin（1766—1826），俄国有名的历史家，也是感伤派的作家。——译者
[71]当时的政府的御用报纸。——译者
[72]Treff—Zwei oder Karo—Asz都是纸牌上的花样，大约名字写在那上面，就算是吉利的。——译者
[73]Galoppade，调子极急的跳舞。——译者
[74]Kotillon，大抵是两人一班，四班同起的跳舞，曾经风靡全俄，尤其是外省的。——译者
[75]Boa，指女人用的做成蛇形的皮围巾。——译者
[76]法国话，可解作“成为美妇人”的意思。——译者
[77]夹着俄国语法的错误的法国话，意思是“所谓历史的事件。”——译者
[78]Rinaldo Rinaldini，有名的强盗故事中的主角。——译者
[79]见第八章。——译者
[80]意即每年生一个女孩子或男孩子。——译者
[81]Kopeikin即从戈贝克（Kopeika）化成，倘译意，可云“铜子氏”。——译者
[82]指俄法之战。——译者
[83]Krasnoje，俄国的市名。一八一二年，俄军和法军曾在这附近大战。——译者
[84]Leipzig，德国的市名，一八一三年，俄德联军曾在这附近和拿破仑军大战。——译者
[85]Sheherazade，《一千一夜》或称《天方夜谈》里的市名。——译者
[86]Semiramis，见于童话中的古代阿希利亚的首都。——译者
[87]那时在彼得堡的第一流的大饭店。——译者
[88]Letha，希腊神话中的河名，由人间通到地府。——译者
[89]St. Helena，拿破仑败后谪居的地方。——译者
[90]据约翰《默示录》说，世界末日，基督便将再临，而这之前，则必有反基督出现。这反基督，《默示录》称之为六六六，即“野兽的数目”。一八一二年拿破仑进攻俄国时，俄国人便把“拿破仑”这字改写为含有数量意义的斯拉夫字，再拉到六六六去，说他就是反基督。——译者
[91]这是放在打扑场上，使它吸血，借以去瘀消肿的。——译者
[92]Solon（640—559 B.C.），希腊七贤之一，也是有名的雅典的立法者。——译者
[93]Ivan Krilov（1768—1844），有名的俄国的寓言作家。——译者
[94]Bacchus，希腊神话上的酒神。——译者
[95]即钞票，那上面有呵凡斯基（chovanski）的签名。——译者
[96]白色的钞票是二十五卢布。——译者
[97]十卢布的钞票。——译者
[98]耶稣复活节之前的四十日间的节食。——译者
[99]Bradani，是跨荷兰和比利时两国的平野地方，以出产极贵的花边著名。——译者
[100]媚女人，或怕老婆汉子的意思。——译者
[101]Ph?ηix希腊神话中的怪鸟，每五百年自焚一次，转成年青。——译者
[102]法语，这里可译作“做督办”。——译者
[103]Sodom i Gomorrah是两个古市名，见于《旧约》，大约在近死海南界，后来用它喻风俗紊乱的都市了；这里是以比下面的胡闹和嚣喧的。——译者
[104]就是菲陀尔的爱称，也是贱称。——译者
[105]以上发表于《译文》新一卷一号，并附《译后附记》如下：“果戈理（N. Gogol）的《死魂灵》第一部，中国已有译本。这里无需多说了。其实只要第一部也就足够，以后的两部——《炼狱》和《天堂》已不是作者的力量所能达到了。果然，第二部完成后，他竟连自己也不相信了自己，在临终前烧掉，世上就只剩了残存的五章，描写出来的人物，积极者偏远逊于没落者：在讽刺作家果戈理，真是无可奈何的事。现在所用的底本，仍是德人Otto Buek译编的全部；第一章开首之处，借田退德尼科夫的童年景况，叙述着作者所理想的教育法，那反对教师无端使劲，象填鸭似的来硬塞学生，固然并不错，但对于环境，不想改革，只求适应，却和十多年前，中国有一些教育家，主张学校应该教授看假洋，写呈文，做挽对春联之类的意见，不相上下的。——编者
[106]一种宽而深的椅子：法国的作家服尔徳（Voltaire，1694—1778）因病曾用这样的椅子，故名。——译者
[107]以上发表于《译文》新二卷二号。——编者
[108]原是He，he，he……，一时找不出适当的音译字。——译者
[109]此系指原书编者。又自第二章起至此，发表于《译文》新一卷三期，另附《译后附记》如下：“《死魂灵》第二部的写作，开始于一八四〇年，然而并没有完成，初稿只有一章，就是现在的末一章。后二年，果戈理又在草稿上从新改定，誊成清本。这本子后来似残存了四章，就是现在的第一至第四章；而其间又有残缺和未完之处。“其实这一部书，单是第一部就已经足够的，果戈理的运命所限，就在讽刺他本身所属的一流人物。所以，他描写没落人物，依然栩栩如生，一到创造他之所谓有好人，就没有生气。例如这第二章，将军贝得理锡且夫是丑角，所以和乞乞科夫相遇，还是活跃纸上，笔力不让第一部；而乌理尼加是作者理想上的好女子，他使尽力气，要写得她动人，却反而并不活动，也不象真实，甚至过于矫揉造作，比起先前所写的两位漂亮太太来，真是差得太远了。——编者
[110]威奴斯是罗马神话上的美和爱欲的女神，至今还存留着当时的好几种雕象。“眉提希的威奴斯”（Venus de Medici）为克莱阿美纳斯（Cleo—Menes）所雕刻，一手当胸，一手置胸腹之间。——译者
[111]Kupido，希腊神话里的恋爱之神。——译者
[112]Petukh的意义是“雄鸡”。——译者
[113]Archin=2/3Meter，约中国二尺二寸。——译者
[114]Manma，古代以色列人旅行荒野时所用的食物，以其信为上天所赐，所以也可以译作“天禄”。——译者