维中华民国廿六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德恭遣代表林祖涵，以鲜花素帛之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵
赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿智，光披遐荒；建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌；越数千载，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟；辽河燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。
懿为我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，认其沦胥。
东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。
各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告烈祖，实鉴临之，皇天后土。
尚飨！
诗赋人生
1937年4月5日清明节这天，陕西省黄陵县桥山古柏森森的黄帝陵显得肃穆而有生气。穿着各色军服的军人共集这里举行扫墓祭典。祭祀典礼开始后，国民党代表邵力子，共产党代表林伯渠先后在中华民族的先祖轩辕黄帝陵前诵读祭文。在战场上拼杀了10年之久的两党两军，其代表为何又在一起共同祭祖呢？
原来，1931年“九·一八事变”后，日本侵略军很快占领了中国东北四省。但蒋介石消极抗日，积极反共，迫使共产党领导下的红军进行二万五千里长征。毛泽东领导红军长征到达陕北后，于1935年12月下旬在瓦窑堡召开了政治局会议，确立了同国民党结成抗日民族统一战线的政治路线。从1936年开始，全国人民要求停止内战、团结抗日的呼声日趋高涨。1936年12月12日，国民党东北军、西北军爱国将领张学良、杨虎城联合发动西安事变，扣押了蒋介石，要求停止内战，一致抗日。经中共代表周恩来等的斡旋，蒋介石接受了停止内战和联合抗日的条件，西安事变和平解决。
1937年2月，国民党召开五届三中全会，通过了停止内战、一致对外的决议。这也表明中国共产党倡导的抗日民族统一战线正式形成。为表示国共两党合作抗日，双方约定拟在1937年清明节共祭中华民族始祖轩辕黄帝。
共产党代表林伯渠所念的祭文，为中共领袖毛泽东所亲撰，当时，毛泽东住在凤凰山下一栋三孔石窑洞里。窑洞内除一张木床外，办公使用的是一张旧方桌，一个旧书架，还有一些小方凳。北方的3月，春寒料峭。然而毛泽东却身处陋室，心驰天下。在得知国民党要派代表与共产党共祭黄帝陵后，毛泽东便调动思绪，酝酿祭文了。夜半，在昏暗的窑洞中，他时而聚神凝思，时而神游天外。他念及轩辕黄帝的武功文治，不禁心驰神往。他更痛恨入侵的日本强邻，占我土地，索我赔款，杀我人民，而贪欲永不满足。他也蔑视那些依附日本侵略者汉奸，干那认贼作父勾当。他发誓要整军经武，驱除日寇，夺回河山，保卫国权，以实际行动告祭英烈先祖——在情绪激昂之时，毛泽东披衣而出，立在窑洞前、寒风中，仰望着天空中的稀疏星斗。待次日东山的太阳升起时，一纸四言体祭文便草成了。接着，毛泽东同周恩来、朱德等人一同讨论后，对之又精心作了修改。当祭文最终撰成时，已是1937年3月29日。这一天，毛泽东在致信著名记者范长江时说：“祭黄陵文一纸，借供参考，可能时祈为发布。”可是，在祭典之后，毛泽东亲撰的这篇祭文未能由国民党的报纸发表，而是由4月6日的延安
《新中华报》刊登。本集收入时取“祭黄陵“三字拟作题目。
注释
黄帝陵?位于陕西省中部黄陵县（原为中部县）桥山。黄帝，传说中的中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏，又号有熊氏。少典之子。相传炎帝扰乱各部落时，轩辕氏得到各部落的拥戴，在阪泉（今河北涿鹿东南）打败炎帝。后蚩尤扰乱，他又率领各部落在涿鹿击杀蚩尤。从此，他由部落首领成为受拥戴的部落联盟领袖。传说有很多创造发明如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等，都始于黄帝时期。故毛泽东在祭辞中开首便称黄帝为“赫赫始祖”。
林祖涵?即林伯渠（1885-1960年），湖南临澧人。早年参加同盟会，1921年加入中国共产党，建国后任中央人民政府秘书长等职。林当时为陕甘宁边区政府主席。
吾华肇造?肇造吾华的倒装。意即始创我中华。华，中华。肇，开始。
胄衍祀绵?谓黄帝子孙众多，世代绵衍，所创伟业承传不断。胄（宙），帝王或贵族的后裔。衍（演），本义指水广布或长流，引申为展延。此指世代人丁蕃衍，子孙众多。祀，祭祀。《左传·文公二年》：“祀，国之大事也。”绵，连绵不断。
岳峨河浩?山岳巍峨，江河浩阔。
睿?明智，智慧。
光披遐荒?光：通广。《书·尧典》：“光披四表。”披：劈开。《史记·五帝本纪》：“〔黄帝〕披山通道，未尝宁居。”遐：远。荒：此指边陲、边疆。《三国志·魏志·陈留王奂传》：“乞赐褒奖，以慰边荒。”光披遐荒，谓黄帝广拓疆土。
沧桑?沧海桑田的略语。《神仙传·麻姑》：“已见东海三为桑田。”后以沧海桑田比喻世事变迁很大。
中更蹉跌?中：中途，此指历史发展过程。更：经历。蹉（搓）跌：失足跌倒，比喻失误。《后汉书·蔡邕传》：“专必成之功，而忽蹉跌之败者已。”中更蹉跌，指中华民族历史发展过程中有过不正常的发展（如，统治者失政或内乱外侮造成的社会动**等）。
强邻蔑德?强邻，强暴的邻邦，指日本国。蔑德，道德沦丧。蔑，无视，弃置。
琉台不守?琉，琉球国，由琉球群岛组成，面积约4600平方公里，在日本九州岛和中国台湾岛之间。1879年4月日本正式废除琉球国，将其改为冲绳县。台，台湾省。1895年4月17日中日《马关条约》规定：台湾全岛及所有附属各岛屿，澎湖列岛等“永远让予日本”。1945年日本战败投降后，中国恢复对台湾省的主权。
三韩为墟?三韩，汉时，朝鲜南部分为马韩（西）、辰韩（东）、弁辰（南）三国。至晋，亦称弁辰为弁韩，合称三韩（见《后汉书·东夷传》、《三国志·魏·东夷传》）。后即用为朝鲜的代称。唐杜甫《杜工部草堂诗笺·奉赠太常张卿均二十韵》：“方丈三韩外，昆仑万国西。”墟，废墟。此指朝鲜在日本侵略军铁蹄践踏之下，沦为殖民地。
辽河燕冀，汉奸何多?辽，辽宁省的简称。河，热河，旧省名。辖今河北省东北部，辽宁省西南部、内蒙古自治区东南部。1914年（民国三年）设热河特别区，1928年改设省，1956年撤消。燕（烟），旧时河北省的别称。冀，河北省的简称。辽河燕冀，此用指东北、华北等地。汉奸何多：1931年“九·一八事变”后，张学良奉蒋介石之令率东北军撤退至山海关以南。仅三个月，日本侵略军就占领东北全境。1932年2月16日，在日本侵略者炮制下，“东北最高行政委员会”成立，并决定成立伪“满洲国”，设伪都于长春。3月，日本帝国主义分子从天津劫得清朝废帝溥仪，令其执政，溥仪当起了傀儡皇帝。1935年11月25日，日本侵略者策动汉奸进行所谓“华北五省自治运动”。12月7日，国民党政府为进一步满足日本“华北政权特殊化”的要求，决定设立“冀察政务委员会”，“遴选”宋哲元为委员长，由日本推荐著名汉奸王揖唐、王克敏、齐燮元、曹汝霖等为委员，使冀察两省变成变相的“满洲国”。另，1936年3月，在日本侵略者的导演下，成立了以德王为首的傀儡“蒙古军政府”，组织了以汉奸李守信、王英为首的“蒙古军”和“西北防共自治军”。
人执笞绳?笞，古刑具，如竹板、荆条等。绳，绳索，亦是古之刑具。人执笞绳，指日本侵略者手中有强大武力。
懿?通“噫”，感叹词。
命世之英?命世，犹名世。谓闻名于世。《汉书·楚元王传》：“圣人不出，其间必有命世者焉。”命世之英：名传于世的英雄。
区宇以宁?区宇，疆域；区域。《三国志·魏志·崔琰传》：“不如守境述职以宁区宇。”区宇以宁：疆域安宁。
苗裔?后代。《离骚》：“帝高阳之苗裔兮。”《汉书·魏豹田儋韩（王）信传赞》：“诸侯耗尽，而炎、黄、唐、虞之苗裔，尚犹颇有存者。”
泱泱?宏大貌。《韩非子·外储说右上》：“美哉，泱泱乎，堂堂乎！”
胥?语助词。用于句末，无义。《诗·小雅·桑扈》：“君子乐胥。”
东?毛泽东自称（其名泽东的略称）。
剑屦俱奋?典用“剑及屦及”。《左传·宣公十四年》：春秋时楚庄王使申舟去齐聘问，申舟路达宋国，被宋人所杀。“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”谓楚庄王得知使臣被宋人杀害的消息后急欲出兵，给申舟报仇，迫不及待地奔跑出去，奉屦（麻、葛等制成的鞋）的人追到窒皇，奉剑的人追到寝门以外，驾车的人追到蒲胥之市才追上他。剑及屦及车用以形容行动坚决迅速。诗人笔下的这一典故变成了“剑屦俱奋”，将剑、屦赋予了生命、活力和**，更是表明了诗人为国效命的坚决和迫切。
匈奴?中国古族名。亦称胡。生活于中国北部草原地区，常常南侵汉族。此借指日本侵略者。
为?语气词，用在句末，相当现代汉语中的“呢”。
亿兆?数词，此为虚数。兆，百万为兆。旧亦以万万为亿，万亿为兆。亿兆，极言众多或数目之大。《国策·楚策一》：“此两策者，相去远矣，有亿兆之数。”
永矢勿谖?矢，通誓。谖（宣），忘记。《诗·卫风·考槃》：“永矢弗谖”。
经武整军?亦作整军经武。整军，谓指示进退的谋略；经武，谓指挥攻守的方法。《左传·宣公十二年》：“子姑整军而经武乎？”后称整顿军备为“整军经武”。《晋书·文帝纪》：“潜谋独断，整军经武”。
烈祖?古称开基创业的帝王。《书·伊训》：“伊尹乃明言烈祖之成德以训于王。”
皇天后土?旧时皇天常与后土并用，合称天地。《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。”
意会
服膺黄帝子孙，大敌当前、强邻侵逼之秋，愿效先祖涿鹿奋战之功。斥事敌汉奸何多，叹不武如斯之苗裔；抒为国效命、永矢勿谖之志，倡民主共和、改革内政之先。尽见拳拳报国之心。为烈祖肇造中华、建立伟业、光披遐荒之聪明睿智所倾倒，更为剑屦俱奋，不灭匈奴、不以家为之精神所驱使。又一首气壮山河的《满江红》，又一首“岳飞词”。