“可眼下我们怎么办呢？这秘方如此重要，鞑子一定会派重兵把守，而且在可汗的大帐之内，想搞到这秘方恐怕很难啊！”尹俊顿了顿说道。我点了点头道：“如果要公然去抢自然是很难，可要是自己进去看秘方的话，那会怎样呢？”尹俊一脸茫然的望着我道：“唐大哥，我脑子比较笨，你能不能说明白点！”我点了点头道：“刚才那鞑子可汗不是命他的侄儿去我们中原找一个郎中来研制解药吗？”尹俊点了点仍一脸茫然。“我们真可以利用这一点来下手！”我满脸自信的说道。“那鞑子是命令他的侄儿去找一个郎中，可要找的是我们嘉峪关的郎中啊，我们要怎么样才混进去呢？”尹俊提出质疑的问道。我轻轻一笑道：“不用别人请！”“不用别人请，那我们怎么进去啊？哎呀唐大哥，你就别绕弯子了，就赶紧直说得了！”尹俊满脸焦急的道。我故作神秘的笑了笑道：“兄弟可否知道毛遂自荐（注1）的故事？”兄弟我当然知道，战国时赵孝成王九年，秦兵攻打赵国，赵孝成王命令平原君赵胜到楚国去求救，平原君的门客毛遂主动自荐随同前去。平原君与楚王谈判半天没有成效，毛遂手拿宝剑走上宫殿，陈述利害关系，终于打动楚王出兵联合抗击秦国的侵略。这个兄弟是知道了，不过这个故事与我们眼下有何关系啊？”尹俊迷茫的问道。我轻轻一笑道：“眼下我们就来效仿一下古人的精神！”尹俊一惊道：“难道我们要毛遂自荐？”“不错，明日我会装扮成一个云游四海的道士，而你就是我的道童，因为游方至此……？”当下小声的将我的计谋伏在尹俊的耳旁说了一边。“这样行吗？”尹俊满脸怀疑的道。“难道兄弟还有比这个更好的办法吗？”我望着尹俊道。尹俊摇了摇头，沉思了片刻道：“这只好这么办了，不过这道士可以吗？”“当然可以了，想当年道教始祖，丘处机（注2）前辈受邀于1220年正月十八，丘前辈带着18名弟子踏上了艰难而漫长的西行之路一路上越高山、跨戈壁、渡荒漠，备尝艰辛，一直走到蒙古国的边境，才追上西征的蒙古大军，两年后才抵达了成吉思汗，在大雪山的行宫成吉思汗见其鹤发童颜，一派仙风道骨，赞叹不已。他询问丘处机是否有长生之药，丘处机告诉他，“有卫生之道，而无长生之药”。我们正好可以利用这一点来混进蒙古鞑子可汗的大帐内！”尹俊低头思索了片刻，忽然语音坚定道：“好，就这么办，为了大明百姓，我就是扮成气概，我也心甘情愿！谁叫我是大明的子民呢？精忠报国是理所当然了！”我呵呵呵一笑道：“说得好！天亮就动手！”尹俊点了点头。
第二日清晨，那可汗的大帐外，忽然传来了两声歌谣：“心乃载道之器，静极则道居而慧自生。慧生于本性之固有，故曰天光。因心乱而昏，心静而明。慧即明矣，勿以多智而伤定，生慧非慧，生而不用者难。自古忘形者多，忘名者寡。慧而不用，是忘名也。庄子曰：以恬养知。知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交养，而和理出其性。恬知则定慧也，和理则道德也。知不用而安其恬，而道成德备矣。知此十道，则长生之诀尽其秘。能如此，则陆地神仙不难致矣。”声于洪钟，声声传入大帐之内。
（注1）史记平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。注2丘处机（11481227），字通密，道号长春子，中国金朝末年全真道道士。丘处机为金朝和蒙古帝国统治者敬重，并因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道「七真」之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这也使他更为大众所知。1227年（元太祖二十二年），病逝于天长观，终年80岁。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
金兴定三年（1219年），成吉思汗西征途中，听随行的中原人介绍丘处机法术超人，遣使相召。1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化（今河北宜德），越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里（今薪疆昌吉）、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。（今哈萨克斯坦奇姆肯特）、霍阐没辇（锡尔河）、撒马尔罕、碣石（今乌兹别克斯坦沙赫里沙勃兹），越阿姆河而南，1222年初夏在大雪山（今阿富汗兴都库什山）与成吉思汗会见。进言“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊称“神仙”。东归后，受命在燕京太极宫主管天下道门，使全真道得到较大发展。死后遗骸葬于白云观（在今北京宣武区）。著有《溪集》、《鸣道集》等。徒弟李志常著《长春真人西游记》，记其西行经过。
成吉思汗对他的话很赞赏，感叹地说：“天赐仙翁，以悟朕志”。命左右记录下来，以此教育几个儿子，并赐予丘处机虎符和玺书。玺书内容就是现存于内乡县石堂山普济宫《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》的碑文。后人评说丘处机有“一言止杀”之功。在行宫中，成吉思汗对丘处机尊礼备至，不唤其姓名，只称呼“神仙”，并命丘处机统管天下僧道，豁免道士赋税差役。他们虽为君臣，无纲常之礼，诚挚相见，肝胆相照，被后人传为佳话。
《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》全文共406字。至大二年（1309年）四月石堂山普济宫道人们为不忘成吉思汗的皇恩，纪念丘神仙的功德，请邓州（当时内乡隶属邓州）石堂山石匠李进忠将此手诏刻于圆顶石碑上，以诏后人。碑高2米，宽0？郾63米，碑文行楷。手诏碑文如下：
天厌中原骄华太极之性，朕居北野嗜欲莫生之情，反朴还淳，去奢从俭。每一衣一食，与牛竖马圉共弊同餐。视民如赤子，养士若兄弟，谋素和，恩素畜。练万众以身人之先，临百阵无念我之后。七载之中成大业，六合之内为一统。非朕之行有德，盖金之政无恒，是以受天之佑，获承至尊。南连蛮宋，北接回纥，东夏西夷，悉称臣佐。念我单于国千载百世以来未之有也。然而任大守重，治平犹惧有缺。且夫刳舟剡楫，将欲济江河也；聘贤选佐，将以安天下也。朕践祚以来，勤心庶政，而三九之位未见其人。访问丘师先生体真履规，博物洽闻……知先生犹隐山东旧境，朕心仰怀无已。先生岂不闻渭水同车、茅庐三顾之事，奈何山川防阔，有失躬迎之礼。朕但迟位侧身，斋戒沐浴，选差近侍官刘仲禄，备轻骑素车，不远千里谨邀。先生仙步，不以沙漠悠远为念，或以忧民当世之务，或以恤朕保身之术。朕亲侍仙座，钦惟先生将咳唾之余，但授一言，斯可矣。今者，聊发朕之微意万一，明于诏章。诚望先生既着大道之端，要善无不应，亦岂违众生小愿哉！故慈诏示，惟宜之悉。御宝五月初一）