人之初，大约在7万年前，当今人类的直系祖先智人走出非洲，散布到世界各地。那时肯定没有什么“主义”，只是由于生态迥异，自自然然地呈现出了多元：多元的部落，多元的神，多元的洞穴岩石绘画，多元的祭奠仪式，多元的衣食住行生活方式……这种地理隔离式的老死不相往来的多元，在时间轴上延展得很长很长。

后来，到了3000多年前，西方希伯来人的《圣经》揭橥罢黜人类原始信仰中普遍存在的万神，提出只能独信上帝的一神论。2000多年前东方西汉的董仲舒，第一个起来反对中国春秋战国时期形成的多元百家，主张“罢黜百家、独尊儒术”。独信、独尊、独裁，为世界大多数人建立了一个精神与制度的一元秩序。再后来，哥伦布开创的地理大发现时代所形成的世界性殖民，又增加了“西方中心”的新一元论。

一直要到1988年，美国斯坦福大学的少数族裔教师和学生提出课程改革，在美国引发了一场“文化战争”，这时才正儿八经弄出了个抗衡“一元文化主义”的“多元文化主义”（multiculturalism），霎时成了风靡世界的显学。

区区的课程改革怎么会点燃国家层面上的“文化战火”呢？因为，斯坦福大学少数族裔要改的是学校的核心课程“西方文化”，其诉求是承认各种文化的差异以及各种文化的等价。在美国，这可触动了社会秩序的**。它挑战了以WASP（美国信奉新教的盎格鲁-撒克逊白人，即White Anglo-Saxon Protestant的简称）为代表的一以贯之的主流文化，它颠覆了欧美文化中心论、白人男人价值中心论，它解构了所有权威那般无可争议的话语权。当斯坦福大学把“西方文化”改成“文化、思想、价值”（Cultures Ideas and Values ，CIV）时，时任教育部长贝奈特在电视上愤怒谴责曰：“一所伟大的学校（指斯坦福大学）被无知识、非理性和恐吓性势力压迫到低劣的层次！”新保守主义理论家艾伦·布卢姆的惊呼如丧考妣：“多元文化主义在课程设置中砍掉西方经典，换上非经典及女性作品，是对美国传统精神的肢解！是对美国文化基础的破坏！是对美国文明的嘲弄！”然而，青山遮不住，毕竟东流去，“多元文化主义”独步三界，繁衍出了无穷的多元：价值观多元，道德标准多元，生活方式多元，授课语言多元，婚姻形式多元，家庭模式多元，性行为多元……

就在那个年代，我作为中国作家代表团的成员访问了斯坦福大学。

有位读过我作品的中国留学生非常热情，他主动提出带我去参观校园。

我们先去看了由罗丹模具翻铸出来的《加莱义民》雕塑，自然让第一次看到罗丹原作的我惊叹不已。接着带我经过一个小广场，看到了由两男、两女依偎着的艺术粗陋的同性恋雕塑，这回却是让我惊愕不已了！

我问：“斯坦福是美国乃至世界的大名校，怎么放置这样的雕塑呢？姑且不论同性恋的好坏，就雕塑制作水平之劣质，也太给你们学校丢面子了！”

留学生说：“这个雕塑是我们学校同性恋师生做的。校方曾毁掉过，立即引发了校内外很大的抗议浪潮，只好妥协复原。我们学校同性恋者太多。我们近旁的旧金山市是同性恋的大本营。竞选旧金山市长的人如果不公开宣布支持同性恋，很难当选。”

“啊？！”我懵了。