《汉纪·昭武纪》：六年春二月，中祖病重，召前将军逊、江州刺史庶谒京。

三月，中祖病笃，托孤于骠骑大将军峻、丞相亮，大将军飞、前将军逊、御史大夫庶，并受遗诏辅嗣主。癸巳日，中祖崩于黄鹄台，年六十五。

赞曰：中汉之末，雄豪并起，役殷难结，生人涂地。于是昭武感而虑之，初自燕、代则仁声洽著，行自齐、鲁则英风播流，寄业荆、郢则臣主归心，顾下吴、越则贤愚赖风，奋威巴、蜀则万里肃震，厉师江、汉则元寇敛迹，故能承高祖之始兆，复皇汉之宗祀也。

惜天不假年，半道而崩。盖比论二祖，机变宽德，稍逊高祖；兵略权谋，不及世祖，是以基宇半之。然举国托孤于霍、葛，论君之胸襟，二祖不能及，故能季兴汉室。

刘备在黄鹄台托孤后没多久，过了数天，在黄鹄台驾崩。

驾崩当日，遵从两汉旧制，霍峻作为军事主官，亲自驱车以迎刘禅至刘备棺椁前。

之前有言皇帝是为人爵，人爵之盛是为天爵，即天子。刘备通过百官推举，继任大汉皇帝；而后告类于天神，获取天子位。今刘禅作为后继之君，皇帝、天子位需要从刘备身上继承。

故而刘禅要在刘备的棺椁前继位，刘禅先向刘备遗体告罪祭拜，而后由霍峻奉上象征大汉皇帝的佩剑，刘禅亲自佩上，则是受领皇帝。而后刘禅祭祀祖庙，再领天子位。

刘禅成为大汉皇帝之后，依照张昭的指令，为刘备打理遗容，披麻戴孝服丧。而后由刘熙为刘备发丧，丧事操办三天。

丧事历经三天，张飞哭晕了三天，直到哭晕过去，张飞才停止哭泣。而后由霍弋夫妻照顾，张飞方收敛些许。

霍范得知刘备病笃时，从扬州千里迢迢赶到京城，携带妻儿向刘备跪地痛哭，后悔没见到最后一面。

霍峻在这三日，因诸葛亮要为刘备丧事操心，他则为刘备的陵墓而奔波。

刘备陵墓在刘备称帝时修建，虽称帝有五、六年之久，但陵墓常因战事修修停停，正儿八经修缮的时间才一两年。

故而刘备陵墓多有寒碜，加之刘备仿照汉文帝方式下葬，则就愈发寒酸。但按汉时丧葬观念‘死时如生’，真不能那么寒酸。

考虑到后世盗墓贼问题，霍峻与诸葛亮、张昭商议，少放金银钱财，多用兵马土佣、大鼎金钟陪葬。且为了让后世人了解南汉，霍峻特意让人在陵墓中放了大量竹简书籍。

三天的丧事说长不长，说短不短。三日丧事结束之后，刘备棺椁在群臣礼送下，以车载出城，五千甲士开道。途中，武汉士女为刘备送行，挂白哀哭，声势格外浩大。

因武汉潮湿低洼，为避免水淹，刘备陵墓依山而建，送葬人群走了三、四十里路才到目的地。

下葬之时，道士诵经，巫师做法，此事由张鲁负责。礼毕之后，电闪雷鸣，天降大雨，似乎为刘备而悼念。

刘备虽是下葬，但不代表刘备身后事结束。

四月一日，刘禅第一次召集众臣议事，封赏众臣，及为刘备商定谥号、庙号。

是日，刘禅身着纁裳，头戴冕冠，望着堂下众人，乖静坐在榻上。

摘去麻裳的霍峻、诸葛亮、张飞等人跪在殿上，聚精会神听着由王粲撰写，马良诵读的诏书。

不出意外，霍峻从骠骑大将军，迁至大司马，录尚书事，持节钺，徐州牧。步练师因梓乡为淮阴，被封为淮阴君。

诸葛亮故领丞相，录尚书事，江州牧，假节，封武乡侯。

张飞从大将军迁至骠骑大将军，平尚书事，司隶校尉，假节。

陆逊以前将军，迁升至车骑将军，雍州牧，假节，封下辨县侯。

徐庶以御史大夫，平尚书事，领虎贲中郎将，统率宫中宿卫亲兵，关内侯。

赵云以领军将军职，迁至卫将军，故领禁军。

四方将军，分别为前将军文聘，左将军黄权，右将军贺齐，后将军庞统。

余者官职少有变动，仅多封食邑，或百户，或数十户，以为聊表刘禅心意。当马良读完后，在霍峻带头下，众臣向刘禅告谢。

当然这封赏出自谁手，霍峻、诸葛亮心中早已有数，这大概是刘备给他们颁布的最后一封诏书。

众人各自坐回榻上，因霍峻没有发话，朝堂中瞬间安静下来。

霍峻望着笏板后记录的内容，向刘禅拱手问好后，咳嗽几声，说道：“今先帝病逝，其谥号、庙号未定，不知诸君可有奏乎？”

何谓托孤大臣？

年幼的皇帝将权力转交给权臣，霍大司马代刘禅行事问话。

早有安排的张昭持笏板，说道：“禀陛下，回大司马、丞相。昭与诸卿商议，以为追谥先帝为昭武皇帝，或光文皇帝，其庙号可择中或显。”

“且先议谥号！”霍峻说道。

“昭者，是谓明也！”张昭说道：“谥号昭武，其意与光武。今陛下三兴汉室，可言昭、光。”

诸葛亮沉吟少许，说道：“先帝重武而轻文，不宜用文。亮以为可为先帝上昭武皇帝，以彰其复兴汉室之基业。”

“可！”

“议先帝庙号！”

张昭挺直腰背，说道：“庙号以太、高、世、中四者为最盛，中者，中兴复兴也；显者，虽意与中相同，但功德弱于中。”

霍峻思虑半响，说道：“先帝功德虽亚于二祖，但于汉室而言，却有立即开国之功，今当以中祖而冠先帝！”

谥号者，除秦始皇外，历任帝王几乎都有，是以谥号而评价先君一生之功绩，分为上、中、下三等。

因祖有功，宗有德的要求下，庙号在魏晋之前，少有皇帝能有。当然两汉不少皇帝有庙号，但因功德不匹配，后来被人废除。如董卓废东汉中后几任皇帝庙号，南汉承袭董卓之所为。

而庙号中，太、高、世、中四者为最尊，实际上刘秀适合用中祖为庙号，然刘秀有傲气，不愿袭承西汉之后，故而用‘世’而不用‘中’。

“亮与大司马之意相同，先帝当尊中祖，而非显祖。”诸葛亮应和道。

霍峻露出和蔼的神色，先问榻上刘禅，后问朝中众人，问道：“今追谥先帝为昭武皇帝，议其庙号为中祖，不知陛下与诸卿以为如何？”

朝中众人答道：“禀陛下，回大司马、丞相。臣等无议！”

刘禅不太懂了庙号、谥号，但见众人同意，则是应和霍峻，说道：“朕不知谥法、庙号之事，且如大司马之言！”

顿了顿，刘禅看向霍峻，问道：“试问大司马，可还有他议乎？”

霍峻拱手而拜，说道：“禀陛下，今先帝驾崩，如曹氏闻之，必有所动。峻以为当令江汉、江淮二地军士，筹备军事，以防曹丕异动。”

“且据南中李严上报，自糜子方离任之后，南中豪强、宗帅多有不顺，其唯恐有乱，请益兵至南中，以威南中土人！”

“请大司马下令！”刘禅非常配合，伸手请霍峻讲话，说道。

霍峻持笏板拱手，说道：“丞相统理尚书事，如往昔之时。当令文仲业、吕子明率水师严待。至于江淮，臣以为可运三弓床弩至边城，以为加固城防。南中之事，可益兵五千至朱提。”

“诺！”