在社会当中，一般的人际关系都符合某种特定的模式，形成了一些特定的习俗，例如婚姻制度、家庭制度，亲情、友情、爱情，亲人、朋友、情人。世上绝大多数的人和绝大多数的人际关系都符合这些模式，人在其中生活，如鱼得水，乐此不疲，终生不渝，从未感觉到有超出这些模式的必要。
但是人不一定非遵循这些模式不可。如果有必要建立不符合模式的关系，比如亲情加爱情的关系、友情加爱情的关系、亲情加友情的关系，或者三者加在一起的关系，也不妨一试。有时，人会遇到一种完全无法归类的关系，既非亲情、友情，亦非爱情、婚姻，兼而有之，兼而无之，说不清道不明，也不妨一试。
有很多爱情，在**过后，转变为亲情，爱人转变为亲人，几乎所有曾经发生过**的关系，如果想长期维持，这种转变几乎是不可避免的。有些友情转变为爱情，爱情转变为友情，两人的关系于是转变为半爱人半友人的关系，这也是有可能的。亲子之间像朋友一样相处，在一些人之间也很自然，在兄弟姐妹之间除了是亲人也是好朋友的关系也是有的。在有些关系中，是一种亲情、友情和爱情的组合、掺和，这种微妙的感觉也不是完全没有可能发生的。
总之，人生在世，没有必要压抑自己的真实感觉，硬生生地把自己塞进一种固定的、约定俗成的关系模式的狭窄逼仄的空间中去，完全可以让自己的心随意徜徉。譬如，如果对某位朋友产生爱的感觉，也不妨去爱，没有必要做排他选择：如果做朋友就不能有爱，如果产生了爱的感觉就连朋友也不能做了。自由自在、随心所欲才是最高准则。因为所有的人际关系规则都是人定的，并没有理由要求所有人绝对遵从。
做一个自由的人，需要在必要时拿出挑战规则的勇气。打破规则，人才能获得真正的自由。
在打破规则方面，法国文学巨匠尤瑟纳尔是一个特立独行的榜样。她厌恶法国人把爱情变成一种固定的程式，比如结婚，生孩子，在某个年龄，在某种性别之间。其实爱情完全可以不是这个样子，可以更加自由奔放，更加随心所欲。
她本人与一位热爱她的女人共同生活了四十年，几乎就是终身，在美国乡村的一所小房子里。她的一生不可谓不成功、不快乐，她是法兰西学院第一位女性院士，她的小说被读者奉为文学经典。她的生活方式的最大特点就是自由。
人们一般会认为，人只能按照某种规定的模式生活，比如男大当婚女大当嫁呀，嫁鸡随鸡嫁狗随狗呀，男人只能爱女人呀，最好保持终身呀，如此等等，不一而足。习俗的力量是很专横的，如果自身的欲望正好符合习俗，一切看去甚至是出于自由的选择。多数人正好符合习俗，要不习俗也不会成为习俗。
但是，如果一个人喜欢的不是异性，而是同性，他就感受到压抑；如果一个人不想结婚，不想生育，他就感受到压抑；如果一个人想同时去爱几个人，他就感受到压抑。习俗成为限制人的自由的专横力量，人会感觉到不自由。
福柯说，人其实比自己想象的要自由得多。也就是说，当我们感觉到不自由的时候，实际上仅仅是由于我们屈从于习俗，我们完全可以不这样做，而去选择一种自由自在、随心所欲的生活。
自由地去做自己喜欢的事情，自由地去爱自己喜欢的人，自由地选择自己喜欢的生活方式，这就是我的人生宣言。