高祖武皇帝四
天监十四年（公元515年）
北魏宣武帝元恪病逝，太子元诩即位
1 春，正月一日，南梁皇帝萧衍在太极殿为太子萧统举行加冠成人礼，大赦。
2 正月七日，萧衍在南郊祭祀天神。
3 正月十日，北魏主元恪患病。
正月十三日，元恪崩殂于式乾殿。
侍中、中书监、太子少傅崔光，侍中、领军将军于忠，詹事王显，中庶子、代人侯刚，于东宫迎太子元诩到了显阳殿。王显想要等第二天再举行即位典礼，崔光说：“皇位不可有片刻空置，为什么要等待天亮呢！”王显说：“必须奏报中宫皇后。”崔光说：“帝崩，太子立，国之常典，何须中宫下令！”于是崔光等请太子停止哭泣，站立于东厢房。于忠与黄门郎元昭扶太子西面哭十余声，即行停止。崔光摄理太尉职务，奉策书，进献皇帝御玺，太子跪受，穿上衮冕黄袍，登太极殿，即皇帝位。崔光等与当夜值班的群官站立庭中，北面稽首称万岁。
元昭，是元遵的曾孙。
高皇后想要诛杀胡贵嫔，中给事、谯郡人刘腾把消息报告侯刚，侯刚报告于忠。于忠问计于崔光，崔光派人将胡贵嫔安置于别的地方，严加守卫，因此胡贵嫔对四人十分感激。
正月十四日，北魏大赦。
正月十五日，召回在东、西战场出征的全部军队。
骠骑大将军、广平王元怀抱病进宫吊唁，径直走到太极殿西厢，哀恸，呼唤侍中、黄门、领军将军及左右卫将军，说：“我想要上殿为大行皇帝哭灵，再进宫晋见主上。”众人皆愕然相视，没人敢回答。崔光身穿丧服，手持丧杖，引用汉光武帝崩逝时赵熹扶诸王下殿的故事，声色俱厉，听到的人无不称善。元怀声泪俱止，说：“侍中以古义纠正我，我敢不服？”元怀回去后仍频频派左右向崔光道歉。
之前，高肇擅权，尤其猜忌宗室中有声望的亲王。太子太保、任城王元澄数次被高肇进谗言陷害，害怕不能保全自己，于是终日酣饮，行为癫狂，朝廷机要，一概不问。等到世宗元恪崩殂，高肇拥兵于外，朝野不安。于忠与门下官员商议，认为肃宗元诩年幼，不能亲政，应该让太保、高阳王元雍入居西柏堂，裁决政务，以任城王元澄为尚书令，总揽百官，上奏高皇后，请即刻下令授权。王显一向有宠于世宗元恪，恃势使威，大家都痛恨他，他担心自己不能为元澄等所容，与中常侍孙伏连等密谋压下门下省奏章，假传皇后命令，任命高肇为录尚书事，以王显与勃海公高猛同为侍中。于忠等收到消息，以王显侍奉先帝医治无效为借口，逮捕王显于禁中，下诏削除他的爵位和官职。王显被捕时呼冤，直阁将军以刀环猛撞他的腋下肋骨，将他送到右卫府。过了一夜，王显就死了。
正月十六日，高皇后下诏，一切按门下省所奏执行，百官听命于二王，于是内外悦服。
二月七日，尊高皇后为皇太后。
北魏主元诩自称名字，写信告哀于高肇，并且召他还京。高肇承受着这种变故，忧惧不已，朝夕哭泣，羸弱憔悴，回军，走到瀍涧，家人迎接，他不与他们相见。
高肇被刑豹扼杀，北魏朝廷对外称其自杀
二月八日，高肇抵达京师，衰服号哭，升太极殿尽哀。高阳王元雍与于忠密谋，命直寝将军邢豹等十余人埋伏于舍人省下，高肇哭毕，引入西厢，清河诸王都看着他窃窃私语。高肇进入中书省，邢豹等将他扼杀，北魏主下诏，宣布他的罪状，声称高肇自杀，其余亲党一概不予追究，削除官职和爵位，葬以士人之礼。黄昏时分，将尸体由侧门抬出，交给他的家属。
4 北魏伐蜀时，军队到了晋寿，蜀人震恐。北魏益州刺史傅竖眼率步兵三万攻击巴北，南梁皇帝萧衍派宁州刺史任太洪从阴平小道进入益州，招诱氐人、蜀人，截断北魏军交通线。正巧，北魏大军班师北还，任太洪袭破北魏东洛、除口两个军事据点，声言南梁大军即将陆续抵达，氐人、蜀人翕然响应跟从。任太洪进兵包围关城，傅竖眼派统军姜喜等迎击任太洪，大破南梁军，任太洪放弃关城，撤回。
5 二月十日，北魏任命高阳王元雍为太傅、兼领太尉，清河王元怿为司徒，广平王元怀为司空。
6 二月二十一日，北魏葬宣武皇帝元恪于景陵，庙号世宗。
二月二十六日，尊胡贵嫔为皇太妃。
三月一日，以高太后为尼姑，迁居金墉瑶光寺，不是大节庆，不得入宫。
7 北魏左仆射郭祚上表称：“萧衍狂悖，企图筑坝截断淮河，役苦民劳，危亡之兆已现，应该命将出师，长驱扑讨。”北魏朝廷下诏，命平南将军杨大眼督诸军镇守荆山。
8 北魏于忠既居门下之位，又总管宫廷宿卫，于是专揽朝政，权倾一时。
当初，太和年间，军国多事，高祖元宏以用度不足，百官俸禄一律减少四分之一。现在于忠下令，将所减少的俸禄全部补发。旧制：百姓缴纳绸绢一匹，另外加收绵八两；缴纳棉布一匹，附加麻十五斤，于忠将附加税全部取消。
三月二十二日，北魏主下诏文武群官各进位一级。
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收买人心的行为非常危险
于忠掌握了诏命大权，开始收买人心，给文武百官补发工资，全部进位一级，又给百姓减税，他这是要买通全国官民。他的举动非常危险，会做到哪一步，就要看事态发展了。
9 夏，四月，浮山堰（淮河大坝）筑成，却又崩溃。有人说蛟龙能呼风唤雨，摧毁堰坝，但是它怕铁；于是运东、西冶炼场铁器数千万斤沉入水中，大坝仍不能合拢。又砍伐树木用来做护栏，填以巨石，上面再加土。沿淮河一百里内，树木石头，无论大小，全部用尽。担土扛木的人肩膀全都磨破，加上夏日疾疫，死者尸体相互枕藉，苍蝇蚊虫叫声昼夜不停。
10 北魏梁州刺史薛怀吉击破叛氐于沮水。薛怀吉，是薛真度之子。
五月十二日，南秦州刺史崔暹又击破叛氐，解除武兴包围。
11 六月，北魏冀州和尚法庆以妖幻惑众，与勃海人李归伯等作乱，推举法庆为主。法庆以尼姑惠晖为妻，任命李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，法庆自号为“大乘”。又配置让人发狂的药，让大家吞服，吃药之后，父子兄弟也不认识，只知道杀人。
刺史萧宝寅派兼长史崔伯率军攻击法庆的叛军，崔伯战败身死。贼众更加壮大，所到之处，摧毁寺舍，斩杀僧尼，焚烧经像，声称：“新佛出世，除去众魔。”
秋，七月六日，北魏朝廷下诏，命右光禄大夫元遥代理征北大将军，出兵征讨法庆。
12 北魏尚书裴植，自认为家世门第不比王肃低，而朝廷给他的待遇不高（两人都是南朝投降过来的名门望族），怏怏不乐，上表请求解除官职，归隐嵩山，世宗元恪不许，而且对他深为怪罪。等他做了尚书，志气骄满，经常对人说：“不是我需要做尚书，而是尚书需要我！”每次入宫参与议论，喜欢当面讥讽诋毁群官，又上表攻击征南将军田益宗，说：“华、夷异类，夷人官位不应在百世衣冠家族之上。”于忠、元昭见了他的表章，对他切齿痛恨（二人都是鲜卑人，在裴植的话语体系里，他们也属于夷人）。
尚书左仆射郭祚，积极钻营升官，自以为是东宫师傅，满心希望能封侯、仪同三司。北魏主下诏，任命郭祚为都督雍州、岐州、华州三州诸军事，征西将军，雍州刺史。
郭祚与裴植都厌恶于忠专横，秘密劝高阳王元雍把他外放出去做地方官。于忠听闻，大怒，令有司诬奏二人罪状。尚书上奏说：“羊祉告诉裴植姑妈的儿子皇甫仲达说：‘受裴植指示，诈称接到皇帝诏书，率部曲图谋于忠。’臣等彻底调查，被告虽然不肯承认，但是证据确凿，依法应当判处死刑。各种证据虽然没有牵涉到裴植，但是大家都说‘皇甫仲达是受裴植指使，裴植召见皇甫仲达责问，却不告知同僚’。以此推论，说裴植不是皇甫仲达同党，绝不可能，这不是寻常案件，可以有所减刑，应该与皇甫仲达一样，判处裴植死刑。裴植曾经亲率大军，献出城池，归附王化，属于对国家有大功的人，依照法律，乞请皇帝裁决。”
于忠假传圣旨说：“他们的阴谋既然如此凶险，罪不当恕；虽有归化之诚，不必再加讨论，也不必等到秋后再处决。”
八月五日，裴植与郭祚及都水使者、杜陵人韦俊都被赐死。韦俊，是郭祚的儿女亲家。
于忠又想杀高阳王元雍，崔光坚决不从。于是免去元雍官职，让他以亲王身份回家。朝野都知道这是天大冤屈，无不气愤切齿。
北魏尊胡太妃为皇太后，尊其父为光禄大夫
13 八月六日，北魏尊胡太妃为皇太后，居崇训宫。于忠兼领崇训卫尉，刘腾为崇训太仆，加侍中，侯刚为侍中抚军将军。又任命太后的父亲胡国珍为光禄大夫。
14 八月十日，南梁定州刺史田超秀率三千人投降北魏。
15 八月十八日，北魏大赦。
16 八月十九日，北魏清河王元怿进位为太傅，兼领太尉，广平王元怀为太保，兼领司徒，任城王元澄为司空。
八月二十日，北魏任命车骑大将军于忠为尚书令，特进崔光为车骑大将军，并加仪同三司。
胡太后接受群臣奏请，开始临朝称制
17 北魏江阳王元继，是元熙的曾孙，先为青州刺史，被控抢夺良家妇女为婢，被削夺爵位。元继的儿子元乂，娶了胡太后的妹妹，八月二十二日，北魏主元诩下诏，恢复元继原来的王爵，又任命元乂为通直散骑侍郎，元乂的妻子为新平郡君，并拜为女侍中。
群臣奏请皇太后临朝称制。九月五日，胡太后开始临朝听政，但她的指示仍称为“令”，而不称为“诏”，群臣上书则称她为“殿下”。胡太后聪悟，颇好读书作文，射箭能射中针孔，政事都由她亲笔批示裁决。
加授胡国珍为侍中，封安定公。
自从郭祚等人被处死，诏令生杀大权都由于忠掌握，王公们畏惧他，见到他都双脚沉重，不敢移动；屏声静气，也不敢大声呼吸。太后既亲政，解除于忠侍中、领军、崇训卫尉职务，只保留仪同三司、尚书令。后来，又过了十几天，太后接见门下侍官于崇训宫，问道：“于忠身为百官之首，声望如何？”侍官们都回答说：“不称职。”于是外放于忠为都督冀州、定州、瀛州三州诸军事，征北大将军，冀州刺史；以司空元澄兼领尚书令。元澄上奏说：“安定公胡国珍，应该出入禁中，参与咨询国家大事。”皇帝下诏听从。
18 九月十四日，北魏代理征北将军元遥击破大乘叛军，生擒法庆及渠帅一百余人，砍下人头，送到洛阳。
19 南梁左游击将军赵祖悦袭取北魏西硖石，作为基地，对寿阳形成军事压力；又在旧城之外，修筑外城，迁移淮河沿岸百姓以充实城内。南梁将军田道龙等攻打附近各北魏军事据点，北魏扬州刺史李崇分遣诸将拒战。
九月二十三日，北魏派代理镇南将军崔亮攻打西硖石，又派镇东将军萧宝寅攻打南梁修筑的淮河堰坝，准备摧毁堤坝。
20 冬，十月十六日，北魏任命胡国珍为中书监、仪同三司，侍中如故。
21 十月二十五日，南梁弘化太守杜桂举郡投降北魏。
胡太后拒绝治罪于忠，任用其为太师
22 当初，北魏于忠掌权用事，自称世宗元恪生前曾允许他越级升迁。太傅元雍等都不敢违背，加授于忠为车骑大将军。于忠又说他在新旧政权交替时有定社稷之功，暗示百官出面为他增加封赏。元雍等建议封于忠为常山郡公。于忠又不好意思单独受赏，于是暗示朝廷，同在门下省任职的官员，都应该增加封邑。元雍等不得已，又封崔光为博平县公，而尚书元昭等不断上诉。太后下令公卿再议，太傅元怿等上言：“先帝仙逝，奉迎新君，侍卫宫廷，本是臣子常职，不应该以此为功。臣等之前建议给于忠增加封邑，只是畏惧他的威权，以免被他暴戾报复而已。如果功过相抵，都不应该受赏，请全部追回。”崔光也上书奉送自己的印信和采邑。奏章前后呈递十几次，太后听从。
高阳王元雍上表弹劾自己，称：“臣初入柏堂之时，见所有诏旨都没有呈给皇帝批准，由门下省直接签发，臣子决策，而由皇帝执行，我深知不能这样，却又不能禁止。于忠专权，随意生杀，而臣不能违抗。于忠还想杀我，幸亏主管官员（崔光）坚决反对。我想把于忠外放为地方官，只是有这个念头，还没有实行，反而被于忠废黜。我尸位素餐，辜负国家大恩，请允许我辞职回家，等候处罚。”
太后以于忠有保护之功（救了她的命），不问其罪。
闰十二月三日，任命于忠为太师，兼领司州牧，不久又任命他为录尚书事，与太傅元怿、太保元怀、侍中胡国珍入居门下省，共同管理朝政。
23 闰十二月十一日，北魏代理镇南将军崔亮抵达硖石，南梁守将赵祖悦逆战而败，闭城自守。崔亮进兵包围。
24 闰十二月二十九日，北魏主元诩及胡太后到景陵祭拜。
25 这年冬天十分寒冷，淮河、泗水全部冰冻，修筑浮山堰（淮河大堤）的南梁士卒，死者十之七八。
26 北魏益州刺史傅竖眼，性情清廉朴素，汉人和獠人都怀念他。龙骧将军元法僧接替傅竖眼为益州刺史，元法僧一向没有治理政事的才干，又贪暴凶残，王、贾诸姓，是本州士族，元法僧照样征召他们的子弟当兵。葭萌平民任令宗利用民心对北魏的不满，杀死北魏晋寿太守，献出城池投降南梁，汉人、獠人纷纷响应他。南梁益州刺史、鄱阳王萧恢派巴西、梓潼二郡太守张齐将兵三万人迎接。
元法僧，是元熙的曾孙。
胡太后代替北魏皇帝元诩主持祭祀
27 北魏岐州刺史、赵王元谧，是拓跋干之子，为政暴虐。一天，关闭城门，大肆搜查，逮捕人之后，严刑拷打，楚毒备至，又无故斩杀六人，全城凶惧。民众于是大声呼喊，屯据城门，元谧登上高楼，拆毁楼梯，以保护自己。胡太后派游击将军王靖飞驰赶来，安抚劝告民众，民众开门谢罪，送还城门钥匙。于是，罢黜元谧刺史职务。元谧的妃子，是胡太后的侄女。元谧返回洛阳，被任命为大司农卿。
太后因为北魏主元诩年纪尚幼，不能亲自主持祭祀，想要由自己代行祭事；礼官们商议，认为不可。太后问侍中崔光，崔光引用汉朝和熹邓太后祭祀宗庙故事，太后大悦，于是摄行祭事。
28 北魏南荆州刺史桓叔兴，上书请求不再隶属东荆州，朝廷批准。
天监十五年（公元516年）
1 春，正月一日，北魏大赦，改年号为熙平。
2 北魏代理镇南将军崔亮攻打硖石，未能攻下，与扬州刺史李崇屡次约期水陆并进，而李崇每次都失约不来。胡太后认为诸将没有统一指挥，于是任命吏部尚书李平为使持节、镇军大将军兼尚书右仆射，率步骑兵二千人赶赴寿阳，建立行台，节度诸军，如有违抗，以军法从事。
北魏镇东将军萧宝寅派轻车将军刘智文等渡过淮河，攻破南梁军三个堡垒；二月八日，又在淮北击败南梁将领垣孟孙等。李平抵达硖石，督促李崇、崔亮等水陆并进，没人敢不听指挥，作战不断得胜。
南梁皇帝萧衍派左卫将军昌义之将兵救援浮山，还未抵达，都督淮上诸军事康绚已击退北魏兵。萧衍命昌义之与直阁将军王神念溯淮河而上，救援硖石。崔亮派将军、博陵人崔延伯驻守下蔡，崔延伯与别将伊甕生夹淮河两岸为营。崔延伯取下车轮，拆去轮辋，把辐条削尖，两两接对，揉竹条为大索，串联起来，一共十几条，横断河面，两头各建一辘轳，可以随时拉起或沉入水底，让敌人既无法砍断，也无法烧毁。既截断赵祖悦退路，又让南梁援军战舰无法通过。昌义之、王神念屯驻梁城，不得前进。李平部署水陆两军，进攻硖石，攻克其外城。
二月二十八日，赵祖悦出降，被斩首，南梁守军全部被俘。
胡太后赐给崔亮书信，命他乘胜深入。李平给诸将分派作战任务，水陆并进，攻打浮山堰。崔亮违抗李平军令，声称有病，请求班师，奏表发出，即刻撤军。李平上奏，请将崔亮处以死刑，太后下令说：“崔亮擅自去留，违背我的战略，虽有小胜，岂能赦免他的大错！但是，我摄御万机，不愿多做杀戮，可以特许他以功补过。”北魏大军于是全部班师。
3 北魏中尉元匡上奏弹劾于忠：“先帝薨逝，是国之大灾，于忠却乘机专擅朝命，令裴植、郭祚被冤杀，宰辅大臣（元雍）受罢黜之辱。又假传圣旨任命自己为仪同三司、尚书令，兼领崇训卫尉，追究他的本心，就是想以君王自居。事情发生在大赦令之后，应该公开处刑，请派御史一人，前往冀州就地处决。自从去年世宗晏驾以后，皇太后未亲自执政之前，所有没有经过合法程序——发门下诏书，或由中书宣敕，而是由于忠擅自拜授的，已经经过大赦，可以免罪，但应该追夺全部官职。”
太后下令说：“于忠已经得到特赦，不宜追罪，其他的准奏。”
元匡又弹劾侍中侯刚拷打杀死羽林军军官。侯刚本来因为善于烹调，担任尚食典御（掌管御膳，并负责品尝），前后三十年，因为对太后有救命之恩，颇为专恣用事，王公都畏惧依附他。廷尉判处侯刚死刑。太后说：“侯刚因公事拷打被告，意外致死，依法不应判罪。”少卿、陈郡人袁翻说：“‘意外’是说案情已经十分清楚，但是被告拒不交代，所以拷打他，要他亲口招供。而这位羽林军官，一问他就全招了，侯刚却大喊打死他！无理拷打致死，怎能说是意外！”太后于是削夺侯刚封邑三百户，解除了他的尚食典御职务。
4 三月一日，日食。
5 北魏朝廷评定西硖石战功。三月四日，任命李崇为骠骑将军，加授仪同三司，李平为尚书右仆射，崔亮进号为镇北将军。崔亮与李平在宫中争功，太后任命崔亮为殿中尚书。
6 北魏镇东将军萧宝寅仍逗留在淮河大坝附近，南梁皇帝萧衍写亲笔信招诱他，让他袭击彭城，许诺将他的家庙牌位及家属送到北方与他团聚。萧宝寅上表，将萧衍的信交给北魏朝廷。
7 夏，四月，淮河大坝筑成，长九里，下宽一百四十丈，上宽四十五丈，高二十丈，大坝上种植杨柳，并驻扎军营。
有人告诉都督淮上诸军事康绚说：“四大河流（长江、黄河、淮河、济水），是上天用来调节宣泄天地之气的，不可长久堵塞，如果能开凿泄洪口，引导积水东流，则游波宽缓，可以保障堰坝不会毁坏。”康绚于是开挖泄洪水道。又派人到北魏行反间计，散布流言说：“梁人不怕野战，就怕魏人挖掘泄洪水道。”萧宝寅信了，凿山深五丈，开泄洪渠，引导积水北流，水日夜分流而水位不减，北魏军白忙活一阵。大坝蓄水淹没大片地区，夹淮河两岸，方圆数百里。李崇在硖石各军事据点之间修建浮桥，又筑魏昌城于八公山东南，以防备寿阳城被损坏。居民散居山冈丘垄，其水清澈，俯视水中的庐舍坟墓，清晰可见。
当初，堰坝选址在徐州境内，刺史张豹子宣称，一定会派自己来主掌其事；既而康绚以太子右卫率身份前来监作，张豹子十分羞惭。不久，朝廷又下令，命张豹子受康绚节度，张豹子于是诬告康绚与北魏私通，皇帝萧衍虽然不信，但还是以工程已经完成为由，征召康绚回京。
8 北魏胡太后追思于忠之功，说：“岂能因为一个错误就抛弃他所有的功勋！”重新封于忠为灵寿县公，也封崔光为平恩县侯。
【华杉讲透】
以自己的感情和欲望行事，国家必然会灭亡
人都是感情动物，于忠等保护胡太后，废黜高皇后，就是为了她的回报。他们时刻觉得自己得到的回报太少，因为他们把胡太后从死亡边缘保护下来，还送给她整个国家，要什么回报都不算过分。
胡太后呢，不仅得以摆脱多年的死亡恐惧，还成为了帝国的最高统治者。她心里只有个人的权力、财富和欲望，不理解什么是国家，以自己的感情和欲望行事，国家就要亡在她手里了。
9 北魏益州刺史元法僧派他的儿子元景隆将兵迎击南梁张齐（张齐率军前来接应叛魏投梁的任令宗），张齐与元法僧战于葭萌，大破北魏军，屠了十几个城池，进兵包围武兴。元法僧闭城自守，境内全部叛变。元法僧派使者抄小道告急于北魏。北魏朝廷以驿马车召镇南军司傅竖眼于淮南，任命他为益州刺史、西征都督，率步骑兵三千人前往救援。傅竖眼入境，转战三日，行二百余里，九战皆捷。五月，傅竖眼击杀南梁任命的梁州刺史任太洪。汉人、獠人听说傅竖眼来了，都很欢喜，迎拜于道路者，前后相继。张齐退保白水，傅竖眼进入州城，白水以东的人民，都安居乐业。
北魏梓潼太守苟金龙兼领关城戍主，南梁兵抵达时，苟金龙生病，无法主持军事工作，他的妻子刘氏率领城民，登城拒战，对战一百多天，士卒死伤过半。戍副高景谋叛，刘氏斩高景及其党羽数千人，对其余将士，分衣减食，劳逸必同，大家对她无不畏惧而感怀。水井在城外，被南梁兵占据。正巧天降大雨，刘氏让人拿出公私布绢及衣服悬挂起来，绞而取水，将城中所有坛坛罐罐全部用于储水。傅竖眼抵达，南梁兵撤退，北魏封她的儿子为平昌县子。
10 六月五日，南梁朝廷任命尚书令王莹为左光禄大夫、开府仪同三司，尚书右仆射袁昂为左仆射，吏部尚书王暕为右仆射。王暕，是王俭之子。
11 南梁张齐数次从白水出兵入侵北魏葭萌，北魏益州刺史傅竖眼派虎威将军强虬攻打南梁信义将军杨兴起，斩杨兴起，收复白水。南梁宁朔将军王光昭又在阳平被击败，张齐亲自率领骁勇二万余人与傅竖眼作战。
秋，七月，张齐军大败，撤退，小剑、大剑诸戍防驻军都弃城逃走，东益州重新并入北魏版图。
12 八月十一日，北魏任命胡国珍为骠骑大将军、开府仪同三司、雍州刺史。胡国珍年老，太后实际上并不想让父亲离开洛阳，只是给他官衔来显示荣耀而已；最终胡国珍并没有到雍州上任。
淮河大坝崩溃
13 康绚被召回之后，张豹子不再维护保养淮河大坝。九月十三日，淮水暴涨，堰坝崩坏，声如雷鸣，三百里外都能听见，沿淮河城戍村落十余万人全部被洪水吞噬，漂入大海。
当初，北魏人对淮河大坝感到忧虑，任命任城王元澄为大将军、大都督南讨诸军事，率军十万，将出徐州来攻打大坝。尚书右仆射李平认为：“不需要兵力，那大坝自己会崩坏的。”等接到大坝崩溃的消息，太后大喜，对李平赏赐非常丰厚，元澄也就没有出发。
【华杉讲透】
淮河大坝投入民工二十万，修建期间冻死十五万人。如今崩溃，又死了十几万人。二十几万人的生命，为萧衍的错误决策买单。
14 九月二十八日，南梁大赦。
15 北魏胡太后数次前往宗戚勋贵家中，侍中崔光上表进谏说：“诸侯国君如果不是问疾吊丧而入诸臣之家，称为戏谑。只提诸侯国君，而没有提及王后夫人，说明国君夫人根本没有前往臣子家中的道理。对国君夫人而言，父母在时，可以回家省亲，称为归宁；如果父母去世，只能派人回家探望，自己不能去。汉朝上官皇后将要废黜昌邑王刘贺的时候，霍光是上官皇后的外祖父，身居宰辅之职，皇后仍高坐武帐之中，接见群臣，以示男女之别。如今，皇族之家生男与女，或者勋贵之家升官晋爵，都来请太后亲临祝贺，这样下去，越来越多，将成为惯例。希望您不再游幸，则全国人民都有依靠，皆大欢喜。”
任城王元澄认为北方边镇将领选拔越来越轻率，担心敌寇窥视边境，给皇家陵园带来危险，上奏请求重视镇将选拔，加强边境警备。太后下诏，命公卿商议。
廷尉少卿袁翻认为：“之前沿边州郡官员并不以才干选拔，只论资级。有时遇到贪污之人，就广开戍逻，多置将领编制；或者用他的左右姻亲；或者受人货财，卖官鬻爵。都无防寇之心，唯有聚敛之意。手下有勇力的士兵，就驱令他们做抢劫的勾当，如果遇上强敌，就被人家俘虏为奴隶，如果抢到财务，就据为己有。其他羸弱老小之辈，稍微懂一点炼铁铸铜的技术，或者会一点营造建筑工作的，全都从军营中搜检出来，派做苦役。剩余的，或者派到深山中伐木，或者派去平原割除野草，填平洼地；还有充当往来商贩的，相望于道路。这些人的薪俸本来就不多，贩卖的货物也有限，但将领们向他们征收的都是实实在在的绸绢，发给他们的却是升斗不足的粟米，穷其力，薄其衣，用其功，节其食，经历冬夏，加以病苦，死于沟壑者常在十之七八。所以，邻敌窥伺，扰我疆场，都是因为边将不得其人。我认为，从今往后，南北边境诸藩及所统郡县府佐、统军以及戍主，都让朝臣王公以下，各自举荐自己所知道的人才，必定唯才是举，不论他的身份；如果称职或不称职，举荐他的人一起受赏或受罚。”
太后没有采纳袁翻的建议。到了正光末年，北边盗贼群起，进逼旧都，侵犯皇陵，一切就像元澄当初所担心的那样。
16 冬，十一月，交州刺史李畟斩交州变民首领阮宗孝，将他的首级送到建康。
17 当初，北魏世宗元恪建造瑶光寺，还未完工。本年，胡太后又建造永宁寺，都在皇宫旁边；又建造石窟寺于伊阙口，都极尽土木之美。其中永宁寺尤其盛大，有一丈八尺高的金像一座，和人一样高的金像十座，玉像二座。又建造九层佛塔，掘地筑基，深到挖出泉水。佛塔高九十丈，佛塔顶柱又高十丈，每到夜深人静，塔上所悬挂的铃铎声音远传十里之外。佛殿如同太极殿，南门如同端门。有僧房一千间，珠玉锦绣，骇人心目。自从佛法入中国，塔庙之盛，从未到如此地步。
扬州刺史李崇上表，认为：“高祖（元宏）迁都洛阳，至今三十年，明堂未修，太学荒废，城阙、官衙颇多颓坏，这不是继承祖先遗志、垂范万国的样子。如今国子虽有学官之名，而无教授之实，跟兔丝不是丝、燕麦不是麦，南箕不是箕、北斗不是斗，有什么分别！事情不能两方面都兼顾，必须有选择；应该停止尚方府雕刻奢靡之作，取消永宁寺、瑶光寺、石窟寺土木、材瓦、镌琢之劳，以及并不紧急的诸多工程劳役，如果在农闲时节修建明堂、太学和城阙、官衙，使国容严整，礼化兴行，岂不美好！”太后好言答复，但并不采纳他的意见。
太后好事佛，民间很多男子去当和尚，以致绝户。高阳王的友人李玚上言说：“罪行三千，莫大于不孝，不孝之大，无过于绝祀。岂得纵容他们违背礼教人情，肆意信仰佛法，本身双亲年老，弃家绝养，不顾当世之礼，而求将来之益！孔子云：‘未知生，焉知死？’岂有抛弃堂堂政教，而去从事鬼教的呢！而且，如今南方还未平定，各种兵役劳役繁重，这些人去做和尚，真实目的是逃避兵役，如果听之任之，恐怕抛弃孝慈，满街都是和尚了。”
都统僧暹等愤恨李玚称佛教为“鬼教”，认为是诽谤佛祖，泣诉于太后。太后责备李玚。李玚说：“天曰神，地曰祇，人曰鬼。古书说：‘明则有礼乐，幽则有鬼神。’所以明者为堂堂，幽者为鬼教。佛本来出于人，名之为鬼，我认为不是诽谤。”太后虽然知道李玚说得对，但拗不过僧暹等人的面子，罚李玚黄金一两。
18 北魏征南大将军田益宗请求任命自己为东豫州刺史，以召唤他投奔南梁的两个儿子，太后不许，田益宗后来在洛阳逝世。
19 柔然伏跋可汗，壮健善用兵，本年，西击高车，大胜，生擒高车王弥俄突，捆住他的脚，拴到一匹劣马上，拖曳杀死了他，又把他的头骨漆为饮器。邻国先羁属柔然后又叛去的，伏跋将他们全部击灭，柔然国又强大起来。
天监十六年（公元517年）
1 春，正月九日，南梁皇帝萧衍在南郊祭祀天神。
2 北魏残余的大乘变民（法庆的党羽）又聚集起来，突然攻入瀛州，刺史宇文福之子、员外散骑侍郎宇文延率家奴及宾客抵抗。贼兵火烧州府，宇文延冲入火中，将父亲宇文福抱出来，肌肤头发都烧焦了，勒众苦战，贼人散走，宇文延追讨，讨平。
3 正月十二日，北魏大赦。
4 北魏建国初年，民间都不用钱，高祖太和十九年，开始铸太和五铢钱，派钱工在造币厂鼓铸。民间有想要铸钱的，允许自己带铜到官炉铸造，要求必须是精铜，不能有杂质。世宗永平三年，又铸五铢钱，对不合标准的钱一律禁止。既而洛阳及诸州镇所用钱各不相同，商货不能流通。尚书令、任城王元澄上言，认为：“哪些钱不许使用，法律有明确规定，指的是鸡眼（钱小如鸡眼）、环凿（外缘凸起的边被凿掉），其他的都不禁止。而黄河以南各州现在所通行的钱币，并不在禁止之列，却在之前被禁，我感到很困惑。而且，河北既无新钱，又禁了旧钱，只能以丝绸布匹替代钱币，那些丝绸是单线织成，布匹则疏薄不堪，宽度既窄，长度又短，不符合常用的标准规格。为了支付零星开支，又把整匹的布，剪为一尺，作为零钱使用，这样白白浪费纺织的辛劳，又不能免于饥寒的痛苦，这不是国家救恤冻馁、养育百姓的本意。用钱时，用绳子串起来就行，又不需要去量它的长短轻重，既公平，又方便，对人民的好处，可以说是太大了。我请求下令各州镇，太和年间与现在新铸的五铢钱，以及民间惯用的古钱，只要内外全好，虽有大小不同，都允许流通，贵贱之差，由当地市场决定。这样就能让钱币流通全国，公私两便。至于鸡眼、环凿、盗铸、把大钱毁掉另铸小钱以及其他各种花样翻新的违法假币，依法判罪。”
太后下诏听从。但是河北仍然缺少货币，民间用物交易，钱币不能进入市场。
5 北魏人多假冒军功，尚书左丞卢同查阅吏部功劳簿，重新检查核实，查出造假者三百余人，于是上奏：“请求总集吏部、中兵（京畿部队）两个衙门的功劳簿，对照奏案，重新审定，编造两份，一份送到吏部，一份留在兵局。而且，在作战中斩下敌人首级，累积到可以升一级以上的，即令行台军司发给证明书一份，当中裁裂为二，一半给本人，一半送到门下省，以防造假。”太后听从。卢同，是卢玄的族孙。
中尉元匡奏请，取景明元年以来，内外考核表册、吏部任命书、中兵功劳簿，以及各殿最优、最劣者的档案，以检查造假升官之人，太后批准。
尚书令、任城王元澄上表认为：“国家法令，最忌讳烦琐苛刻，治理政事，贵在简约明了。御史的责任，是闻风奏事，如果听到说谁冒功升官，那就调查谁，检查虚实，绳之以法。岂有把整个衙门的档案全部检查，去追究二十年前的事，如此求过，谁能逃罪！这实在是圣朝所宜慎重的。”太后于是停止。又因为自己多次都没有听元匡的建议，担心他辞职，想要安抚他，于是加授元匡为镇东将军。二月六日，立元匡为东平王。
6 三月十五日，南梁皇帝萧衍下令织官，刺绣不得绣出仙人鸟兽之形，因为将来裁剪时，有可能损坏形体，有违仁恕之道。
【华杉讲透】
仁恕不施于民众，就是空有仁恕
萧衍矫情，他的仁恕不能施之于人民，倒在刺绣上下功夫，这是以绣花针治天下了。
7 三月二十六日，北魏广平文穆王元怀去世。
8 夏，四月十八日，北魏任命中书监胡国珍为司徒。
9 南梁皇帝萧衍下诏，说宗庙祭祀宰杀牲畜为祭品，有违冥道，应该用面做成的牲畜来替代。于是朝野喧哗，认为宗庙去牲，那是祖先不能血食了，萧衍竟不听。八坐大臣于是商议，以干肉替代活牛。
10 秋，八月十八日，北魏朝廷下诏，太师、高阳王元雍入居门下省，参与决策尚书奏事。
11 冬，十月，南梁皇帝萧衍下诏，因宗庙祭祀仍用干肉，命重新讨论替代品，于是以大饼替代干肉，其余全用蔬果。又修建至敬殿、景阳台，设置皇家七庙的牌位，每月中旬再献一次素食。
12 十月二十七日，北魏朝廷下诏：北京（平城）士民没有迁走的，全部允许留下定居。
13 十一月，南梁巴州刺史牟汉宠叛变，投降北魏。
14 十二月，柔然伏跋可汗派俟斤尉比建等向北魏求和，北魏用敌国之礼。
15 本年，南梁任命右卫将军冯道根为豫州刺史。冯道根谨厚木讷，行军能约束士卒军纪；诸将争功，唯独冯道根默然不语。为政清简，吏民都怀念他。皇上曾经感叹说：“道根所在，令朝廷都想不起还有这么一个州。”（指平静无事。）
天监十七年（公元518年）
1 春，正月八日，北魏任命氐酋杨定为阴平王。
2 北魏秦州羌人造反。
3 二月七日，南梁安成康王萧秀去世。萧秀虽与皇帝萧衍是布衣兄弟，但等到萧衍称帝后，萧秀更加小心敬畏，超过其他血缘关系疏远的人，皇上以此更加认为他贤德。萧秀与弟弟、始兴王萧憺尤相友爱，萧憺长期担任荆州刺史，常常把俸禄分一半给萧秀，萧秀称心接受，既不推辞，也不嫌多。
4 二月十八日，南梁大赦。
5 二月二十三日，北魏大赦，改年号为神龟。
6 北魏东益州氐人造反。
7 北魏主元诩引见柔然使者，责备他不用藩国之礼，然后决定依照汉朝对待匈奴的先例，派使者回访报聘。司农少卿张伦上表，认为：“太祖（拓跋珪）经略帝业，日有不暇，于是令竖子得以像鬼魂一样游**一方。也是因为中国多事，不得不处理内部，而顾不上这些夷狄罢了。到了高祖（元宏），全力策划迁都洛阳，也没来得及北伐。世宗（元恪）
遵从先帝遗志，对柔然派来的使者，只是接受，而不派人回访答复。因为圣明的君王在位，国富兵强，竟然跟柔然以敌国之礼平等交往，是怕他吗？还是有求于他呢？如今，柔然虽然慕德而来，但也是来观察我强弱的。如果我们派人衔命于柔然王庭，与他为兄弟之国，恐怕不是祖宗的本意。如果不得不跟他们交往，应该发下诏书，教导他君臣上下的礼仪，再命宰相致书，晓谕他以归顺之道，观他听不听话，再慢慢施之以恩威，或进或退，如此才是王者之体统。岂可以戎狄之间发生吞并之事（指柔然灭高车），就让帝国的典礼受到亏损呢！”
太后不听。
张伦，是张白泽之子。
8 三月十六日，北魏灵寿武敬公于忠去世。
9 北魏南秦州氐人造反。朝廷派龙骧将军崔袭持节前往晓谕招抚。
北魏厚葬胡国珍
10 夏，四月十二日，北魏秦文宣公胡国珍去世，追赠假黄钺、相国、都督中外诸军事、太师，号“太上秦公”，加九锡，以特殊高规格礼仪下葬，赠送死者衣服及仪仗卫队，待遇极为优厚。又迎胡太后母亲皇甫氏的灵柩与胡国珍合葬，尊称为太上秦孝穆君。谏议大夫、常山人张普惠认为，前世太后的父亲没有称“太上”的，“太上”之名不可施之于人臣，他到宫门前上疏陈述，但左右无人敢为他通报。正巧胡家挖掘墓穴，下面遇到磐石，张普惠于是上密表，认为：“天无二日，土无二王，‘太上’是因‘上’而生名，皇太后称‘令’而不称‘敕’（敕是皇帝诏书），这是取三从之道（在家从父，出嫁从夫，夫死从子），媲美周文王的母亲。如今司徒为‘太上’，恐怕有违称‘令’而不称‘敕’之意。孔子说：‘必也正名乎！’最近选择墓穴，由于太浅的缘故，改到别的地方，恐怕也是天地神灵以此来告诫、启发圣人。希望停止使用逼进君上的称号，以换取谦虚正大的福分。”
太后又为父亲建造寺庙，壮丽如同永宁寺。
尚书上奏，建议恢复征收百姓绵麻税，张普惠上疏，认为：“高祖（元宏）废除大斗，取消长尺，改为称重，以慈爱人民，减轻赋税。知道军国开支需要绵麻，于是在征收绸绢时加收绵八两，在征收棉布时加收麻十五斤，人民从改量尺为称重上减少的，超过加收的绵麻，所以踊跃上缴。但是，后来所征收的绢布，又逐渐加长加宽，百姓怨声载道，闻于朝野。宰辅不去探究其根本，在于绢布的幅度变长变宽了，而是直接就取消了绵麻税。既而尚书又以国用不足，要恢复征收。失去天下之大信，抛弃已经施行的诏书，补救前面的错误，却犯下更大的过失。从未想到国库中有的是绵麻，只是被群臣盗窃一空！怎么说呢，有时缴纳上来的货物，一斤就多出一百铢，从没听说有司依律治罪州郡官员；反过来，稍微有质量差的，就逮捕户主，并连坐三长（邻长、里长、村长）。所以在国库里的绢布，超规格的很多，郡臣领取薪俸，人人都要长、要宽、要厚、要重，没有标准，从没听说因为绸缎太长要退货的。如果现在要恢复征收绵麻，应当先矫正秤、尺，明立严禁，不得擅自调整，让天下人都知道二圣之心爱民惜法如此，则太和（元宏时期）之政复见于今日了。”
张普惠又认为北魏主元诩喜好游骋苑囿，不亲自出席朝会，过于推崇佛法，反而把祭祀天地和宗庙的事交给有司，上疏切谏，认为：“从事不须思虑的幽冥之业，耗损百姓巨费，减少俸禄，剥削民力，去供养那些无所事事的和尚，装饰华丽的庙宇，追求不可预测的回报。群臣天色未明，就在宫门外叩头准备上朝；而谈论玄虚的和尚尼姑，却在皇宫内游**。违背礼教，不合时宜，人神之间，不能安宁。我认为，与其朝夕修行下世之‘因’，求劫后之‘果’，不如让全国人民的欢心放在奉养双亲上，使天下和平，灾害不生。希望陛下行为谨慎，建立威仪，为万邦作出表率，亲自到郊庙祭祀，亲自参加朔望之礼；竭心关注田亩，奖劝农耕。撤除僧寺这类并不急需的华丽装饰，恢复百官长期被削减的俸禄。已经在建造的寺庙，务令简约速成，还未建造的，一律取消。则孝悌可以通神明，德教可以光四海，节用爱人，无论是佛教徒还是俗世百姓，都有所依赖。”
张普惠又上表议论时政得失，太后与皇帝元诩引见张普惠于宣光殿，随事询问和辩论。
萧衍探访萧宏，对其奢侈加以赞许
11 临川王萧宏小妾的弟弟吴法寿杀人后藏匿于萧宏府中，皇帝萧衍下令萧宏交人，即日伏诛。南司上奏免萧宏官，皇帝批准说：“我爱萧宏，是兄弟私亲，免萧宏官，是王者正法。所奏可。”五月二十四日，司徒、骠骑大将军、扬州刺史、临川王萧宏被免职。
萧宏自从洛口之败，常心怀愧愤，首都每次有混乱暴动，都以萧宏为名，屡次为有司所奏，皇帝每次都赦免他。皇帝驾临光宅寺，有盗贼埋伏于骠骑桥，准备等皇帝夜里出宫时，发动突袭。皇帝将行，心动，于是改从朱雀桥通过。事发，有人称是萧宏指使，皇帝哭着对萧宏说：“我的才能胜过你一百倍，身居此位，还总担心不能胜任，你怎么做出这种事？我不是不能做汉文帝（汉文帝刘恒杀弟弟刘长），只是可怜你愚昧啊！”萧宏叩头称没有此事。这次皇帝以藏匿吴法寿为由免了萧宏的官职。
萧宏奢僭过度，贪得无厌。库房有近百间，在内堂之后，封锁森严，有人怀疑是武器库，秘密向皇帝报告。皇帝对兄弟友爱甚厚，十分不悦。一天，送一桌丰盛酒席给萧宏爱妾江氏，说：“我马上来你家欢宴。”独自与故人、射声校尉丘佗卿前往，与萧宏及江氏大饮，半醉后，说：“我今天想要看看你家后房。”即刻乘轿前往后堂。萧宏害怕皇上看见他收取的贿赂财货，颜色怖惧。皇帝更加起疑心，于是屋屋检视，每钱百万为一堆，上面以黄榜标示，一千万为一库，悬挂一紫色标识，如此三十余间。皇帝与丘佗卿屈指计算，共计有钱三亿多，其他库房贮存布匹、绸缎、蚕丝、棉花、油漆、蜂蜜、细麻、蜡烛等杂货，但见满库，不知多少。皇帝这才知道不是武器，大悦，说：“阿六，你过得不错！”于是更狂饮至夜，举烛而还。兄弟更加敦睦。
萧宏在建康有数十座宅第，出借金钱，立下契约，总要别人以田地、住宅、店铺为抵押，写在契约上，还款日期一到，便驱逐借款人，夺其住宅。京师及东土百姓，很多人因此流离失所。皇帝后来知道，下令借约上写明抵押品，也不得驱逐夺取，自此成为制度。
侍中、领军将军、吴平侯萧昺，文雅有风骨，为皇帝所器重，军国大事都与他议决，任命他为安右将军，监扬州。萧昺知道自己和皇帝血缘关系较远，却主持扬州（京畿地区），涕泣恳让，皇帝不许。萧昺在扬州，尤其以明断著称，教令严整。
五月二十七日，任命萧宏为中军将军、中书监，六月一日，又任命他为行司徒。
萧宏为将，则覆灭三军，为臣，则涉嫌大逆，高祖免他的死罪就可以了。数十日之间，还为三公，于兄弟之恩，诚然是厚重了，而王者之法，又在哪里呢？
12 初，洛阳有汉朝所立《三字石经》，虽屡经丧乱而没有受到损伤。等到北魏冯熙、常伯夫相继为洛州刺史，毁取石经用于建造佛塔精舍，于是大部分碑文颓落，所幸存的也被抛弃于荆棘草莽之中，由和尚或平民百姓随意搬取。侍中、领国子祭酒崔光奏请派出官员看守，命国子博士李郁等修补其残缺，胡太后批准。不巧又赶上元乂、刘腾作乱，事情又被搁置。
13 秋，七月，北魏河州羌人却铁忽造反，自称水池王。皇帝元诩下诏，任命主客郎源子恭为行台出兵讨伐。源子恭抵达河州，严厉约束州郡及诸军，不得侵犯百姓一物，也不得轻率与贼军交战，然后示以威恩，使羌人知道悔惧。八月，却铁忽等人相继到源子恭处投降，前后不到二十天。源子恭，是源怀之子。
14 北魏宦官刘腾，不能书写，而多奸谋，善于揣摩别人的意图。胡太后因为他对自己有保护之功，一路升迁至侍中、右光禄大夫，于是他就开始干预政事，收受贿赂为人求官，没有一次不能达到目的的。河间王元琛，是元简之子，为定州刺史，以贪污放纵著名，等他从州刺史任上卸任回来，太后下诏说：“元琛在定州，只差没有将中山宫搬来（定州州府中山，之前是后燕帝国首都，中山宫是后燕皇宫），其他的没有一件东西不拿走，怎么可以再任用他！”于是免职在家。元琛于是请求做刘腾养子，贿赂刘腾金宝数以巨万计。刘腾替他向太后说话，得以被任命为兼都官尚书，外放为秦州刺史，正巧刘腾病重，太后想要趁他还活着时给他富贵。九月一日，任命刘腾为卫将军，加仪同三司。
15 北魏胡太后以天象有变，想要让崇宪高太后来挡灾。九月二十六日夜，高太后暴毙。冬，十月十五日，以尼姑礼节葬于北邙，谥号为顺皇后。百官身穿单衣，戴着孝巾，送丧至墓所，埋葬之后就除下丧服。
16 十月二十三日，南梁任命临川王萧宏为司徒。
17 北魏胡太后派使者宋云与和尚惠生入西域求佛经。司空、任城王元澄上奏说：“当年高祖迁都，规定城中只允许有一座和尚庙、一座尼姑庵，其余的一律建在城外。这是因为佛法和世俗是两条道路，高祖想让他们净居于尘外。正始三年，沙门统惠深开始违背之前的禁令，从此高祖的诏书得不到执行，私自兴建寺庙的人越来越多，都城之中，寺庙超过五百间，其中三分之一，都是占夺民居，与屠户、酒肆以及其他污秽行业，连比杂居。之前代北有法秀之乱，冀州有大乘之变。太和、景明年间，定下各种制度，无非就是要把出家人和世俗人隔离开，以防微杜渐。当初，如来阐释教法，多在山林之中，而今天这些和尚，眷恋城邑，正是因为他们为利欲所诱，不能控制自己，这是佛家的糟粕，君王之社鼠，不仅佛祖的戒律不允许，也为国法所不容。臣认为，都城内寺庙还未建成，可以迁徙的，应该全部迁到城外，庙里和尚数量不满五十的小庙，合并入大庙；外地各州也照此办理。”太后下诏听从，但最终仍是得不到执行。
18 本年，北魏太师元雍等上奏说：“盐池是天赐宝藏，养育群生。先朝为之设禁，并非是为了与民争利，而是利益重大，又是天赐，如果取用无法，或者被豪强贵族封锁保护，或者被附近的居民把守，远方来的贫弱人民，只能望盐兴叹，邈然绝望。因此，设置主管单位，令他们观察裁决，对强者和弱者同时照顾，务令人人各得其所。十分之一的捐税，自古就有，关键是要远近齐平，公私都方便。后来甄琛启奏撤销盐禁，于是被盐池旁的居民尉保光等擅自固护；他们设置的障碍和禁令，比政府严厉很多倍，想怎么征收就怎么征收，都由他们随心所欲地开口。请依照先朝禁令为便。”朝廷下诏听从。