少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
千古同惜长沙傅，空白汩罗步尘埃。
诗赋人生
《七律·咏贾谊》这首诗的创作时间与前一首七绝的时间大致相同，是在毛泽东读史、读《贾谊传》等史书时有感而发的作品。这首诗作者也未留下手迹，在《毛泽东诗词集》（中央文献出版社1996年）中公开发表时是以林克的抄件刊印的。
注释
倜傥?豪爽、洒脱。
廊庙才?古时称才器可任朝廷要职的人。唐代柳宗元《游南亭夜还叙志》诗中有句：“进乏廊庙器，退非乡曲豪。”廊庙，犹言庙堂，指朝廷。《国语·越语下》：“夫谋之廊庙，失之中原，其可乎？”
胸罗文章兵百万?言贾谊胸怀治国文章顶得上百万雄兵。罗，此作动词，有罗织之意。
华国?这里指西汉王朝。
树千台?指建立众多的诸侯国。台，汉制设“三台”：尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。贾谊主张加强中央集权，办法是建立众多的诸侯国，成“树千台”之势，以削弱诸王的势力。他在《治安策》中指出：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。”
雄英?出类拔萃的人，此指贾谊。三国时代魏国的曹植《大司马曹休诔》：“年没弱
冠，成在雄英。”
空白?徒然说。贾谊在《吊屈原赋》说屈原可“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，宜像凤凰那样，发现危险就高飞而去，“远浊世而自藏”，何必投汩罗江呢。但贾谊不过是空说而已，自己也步屈原后尘，因梁王堕马一事哀伤而死。
意会
叹英俊天才，纵满腹经纶，而未能辅佐圣主；虽高风亮节，可为华国栋梁，却总遭奸小排斥疑猜。少年英发，壮志未酬，而命同屈原，能不千古同惜！然而只有英雄才能惜英雄，咏古人实是咏自己。反帝反修、继续革命，共产主义大业尚未完成，此生壮志未酬；而国内资本主义复辟势力剪除不清，能不悲哀！