幽默的方法有很多，其中有一种可以让人一时摸不着头脑，那就是巧妙设计，请君入瓮。给对方设下一个圈套，让对方往里钻，上当后，你再揭开谜底，幽默效果随即产生。
学会巧妙设计幽默，是一件非常需要功力的事。而这种幽默技巧的重点就在于最后一句话，也就是“包袱”所在。要以四两拨千斤之势撩动对方的笑弦，以此来达到掷地有声、一鸣惊人的效果。甚至还有很多人，说出的话语能够让人在笑过之后，余音绕梁，三日不绝于耳，令人回味。
邻居A:“请问，今晚我能借用一下你的电唱机吗？”
邻居B:“没问题。你是想听音乐吗？”
邻居A:“哦，不是的。我只是想今晚安静一下。谢谢！”
很显然，这位邻居A是备受邻居B家里的电唱机所带来的折磨，考虑到邻里关系的和睦，便出此“下策”。这样一来，对话中思维方向的突然转换，便造成了绝佳的幽默效果，不光杜绝了噪音的“声源”，还从根本上解决了问题，暗示了邻居对自己所造成的困扰。通常，制造笑料的目的都是为了解决问题，而不是为了空洞的笑话。
此外，设置“套子”制造的幽默是要有故事情节的，一般也是事先预谋的，其目的是为了找到更加适当的表达方式，来陈述想法、解决问题。来看下例。
妈妈说：“你父亲看见他的眼镜打碎了，有没有说什么？”
儿子说：“妈妈，我是否该省掉那些脏话？”
妈妈说：“好吧。”
儿子说：“那他什么话都没有说。”
不难看出，前面的对话是为后面的“突破”做铺垫的。通过运用这种委婉的方式，人们就能更方便地说出某人的“坏话”，这无疑是在合理的故事之外增添一个“貌合神离”的尾巴，而这个尾巴一般都是幽默的点睛之笔。
一位牧师在讲坛上说教，马克·吐温对此十分讨厌，便想与其开一个玩笑。他对牧师说：“牧师先生，你说得妙极了，不过，你所说的这些我好像在哪本书上看到过，你说的每个字都在上面。”牧师听后满脸不高兴。“我绝对不是抄袭的。”他争辩说。“但是那本书上确实和你讲得一字不差。”马克·吐温说。“那你把书拿给我看一看。”牧师也感到费解。没过几天，牧师收到了马克·吐温邮寄给他的书，他迫不及待地打开一看，原来是一本字典。
圈套就是一种刻意设计的幽默的诡计，给对方设圈套是讲究的，要针对对方的特点来制定策略。这个策略表面看起来要很隐蔽，不能有漏洞，否则别人不会入套。
幽默既然算是一门艺术，艺术的表现手法也应该是多种多样的。应该学会选择不同的方式表达幽默，尽量做到恰如其分，和自己的好朋友开个玩笑很惬意，把攻击自己的人捉弄一下也不为过。
马修·温斯顿说过：“黑色幽默通常揭示生活的丑陋，并用讽刺的笔触加以批评。但不同于讽刺，无论或明或暗，它不具备一套准则，以供人们对照作者所描绘的疯狂世界，它既不依赖于指导协调与适度的常识，亦不依赖于社会、宗教与道德的传统。读者的正义感使得作者能够令人震惊；读者的仁义感使得他能够叫人恐惧；读者的真实感使得他能够令人发指；读者对喜剧和小说传统的了解使得他能够凭借仿效以取悦。”
车尔尼雪夫斯基说过：“幽默，是对自己和其他人的嘲笑，一个人在幽默中允许自己打诨说笑。因为他认为自己是可笑的，也想描摹自己的可笑之处，他的戏谑大部分是挖苦揶揄，因为他感到了侮辱；而挖苦，则是受侮辱者的戏谑，刻毒的戏谑。一个幽默家在机智、嘲笑、诙谐以及装疯卖傻中可以变得如此难以辨认，那些不理解幽默的人竟然把他当作一个丑角，或者是个有点儿神经错乱的人，人们对哈姆雷特就是这样想的。然而他的装疯卖傻，其实是智者、哲人对人类弱点与愚蠢的嘲弄，他的笑，是对自己以及对人们的同情的微笑。”