《胜间女士，努力能够换来幸福吗？》（朝日新闻出版社，2010年）一书收录了胜间和代与香山丽香[9]在AERA杂志上的激烈对谈。
标题的问句包含着讽刺意味。如果你回答“YES”，那么你就是“胜间派”（支持胜间和代的女性的总称）；如果你回答“NO”，那么你就属于“香山派”（支持香山丽香的女性的总称）。这个问题就像江户时代的“踏绘”[10]，起着让人群自动分边站队的作用。
胜间女士作为新自由主义女性的标志性人物，经常在媒体上抛头露面。“努力总会有回报”，如果你没有得到相应的回报，要么说明你不努力，要么说明你努力的方式有问题——现在鼓吹这种价值观的“胜间系列”是极为火爆的畅销书。
胜间女士把女性分为“Indies”（独立女性）和“Wendies”（依赖男性的女性）[11]，并且指出，想要成为Indies，必须满足以下三个条件：
（1）年收入超过600万日元；
（2）有一个可以向别人炫耀的男友；
（3）获得与年龄相配的成功。
不得不说，成为Indies的门槛相当高。首先，在日本的职业女性中，年收入能够超过400万日元的女性只有10%。如果要达到600万日元，不知道要在高度专业的岗位上连续工作多少年。其次，什么样的男友才算“可以向别人炫耀的男友”？我问过胜间和代本人，她回答说：“（男朋友的）年收入在1000万日元以上。”这个门槛同样很高。为什么这么高呢？因为如果没有这么高的收入，日本男人脆弱的自尊心就难保了。为了配得上一个年收入600万日元的女人，男性如果没有全面凌驾于其上的自信，体面的伴侣关系是建立不起来的。最后，“与年龄相配的成功”意味着Indies们不只要比拼青春和美貌，还要在事业上步步高升。这种绝不允许退步的人生，想想都觉得令人疲惫。
与此相对，香山派不认可“努力换来幸福”的信条。这些人绝不是单纯的输家。“机会均等”的神话，说明输家才是游戏规则的真正支柱。只有输家认赌服输，赢家的身份才具有合法性。因此，在相信“努力换来幸福”的胜间派中，既有真的获得了幸福的人，也有希望落空的人。不如说，正是因为大部分胜间派现在都不怎么幸福，少数像胜间和代那样的人才能“靠努力换来幸福”。
而香山派是“过于努力”而身心俱疲的人，是拼命努力而没有回报的人，是再也没有力气继续努力的人。这些人的心中郁积着不安和不满，积蓄着自责和愤怒。这些人带着各种各样的烦恼，走进香山丽香女士的诊室。
可以说，胜间派是赢家，是赢家的候选人；而香山派是输家，是输家的后备军。有趣的是，并非高学历的职业精英都是胜间派，其余人都是香山派。与此相反，在受过高等教育的女性中，不少人选择了香山派；而在社会阶层较低的人群中，也有很多胜间派女性。更恰当地说，大部分女性在两派之间摇摆不定。因为香山派也曾一度相信努力和竞争的价值，但是她们遭到了背叛。如果她们一开始就没有投身竞争，那么现在会不会少些自责呢？