在世上要做成一件事，没有**是不行的，大到江山社稷，中到个人事业和爱情，小到打麻将赢钱，无一例外。没有**就不会得江山，不会事业成功，不会陷入恋爱，不会赢钱。所以，越有**的人越容易成功，越容易有成就；越有**的人生命越激越，越精彩纷呈，越苦乐交集，越生机勃勃。
然而，所有的宗教修行和世俗修炼都强调要摈弃**，要向着心情平静的境界努力，最终目标是达到心如止水，波澜不惊，甚至水面泛起一点儿涟漪都算没有修行到家。
人到底应当要**还是要平静？该如何解决这对矛盾呢？
古罗马智者皇帝奥勒留是贬低**的，他认为，**是平静的对立物，如果人总是陷在**里面，就不可能有平静的心情。他总是在讲古人和身边的熟人一个个最终归于寂灭，所有的**也是一样的。因此，能够获得宁静是至关重要的。宁静是幸福的基础。
奥勒留的观点是有道理的，是深刻的。凡是想透了生命价值这件事的人最终都会想明白，生命是无意义的，就像大自然中的所有动物、植物，有机物、无机物一样，它的存在仅仅就是存在而已，对于宇宙并无意义。因此，所有的**都带着一点点可笑的成分，比如说爱得死去活来在当事人看是没有办法的事，在旁人看就像歇斯底里。爱是**中的**，所以是**最经典的表现方式。对其他事情人也会产生**，但是都比不上陷入爱情。而我们如果跳出来从旁冷静观察一桩爱情，把它放在时间的长河中和浩瀚的宇宙中，就会发觉其中的疯狂之处。它完全是理性的迷失，是一种微醺的醉酒状态。如果恋爱是成功的还好，如果是失败的，它对人是极大的折磨和困扰。因此可以说，**是人生的困扰。应当在适当的时候放弃**。
然而，从相反的角度看，**虽然不是什么好得不得了的东西，甚至常常为我们带来困扰，而且在造物主眼中有点儿可笑，但是，它却是生命力的表现，一个比较强悍的生命会有比较多的**，一个比较孱弱的生命**就比较少。当然，不可以说生命力强就一定比生命力弱要好，这不是好坏的问题，而仅仅是一个客观事实而已。对于自己的生命力，我的意见是让它充分表达，充分实现。如果你有创造的**就去写小说，去作曲，去画画，去**，去创造新生命，不必刻意压制；如果你有追求一种关系的**就去恋爱，去交朋友，也不必刻意压制。所以对待**应当就像对待自己的生命力，有什么冲动就去做什么，冲动到什么程度就做到什么程度，既不强求，逼着自己去做什么；也不压抑，逼着自己不去做什么。这样的结果就应当是最好的，最合理的。
在我们秉持着内心的**去生活、去做事的时候，只要不时想一下在做的事情是不是自己发自内心的冲动、能否为自己带来快乐和满足的感觉就可以了。如果答案是否定的，就不去做。而且要预先想到，早晚有一天这种内心的冲动会离去，会消失，到那时候，我们的生命也就即将离去，将走上不归路，将在浩瀚的宇宙中化为无形。在内心的**自然消失之时，我们也自然到达了人生的最高境界，即平静和安宁的境界。而最终的平静和安宁境界就是涅槃。