本篇是对《论语》核心思想“仁”的重点阐述。“仁”最基本的存在范围，是如何去做一个有仁德的人，君子与小人之别，都是围绕“仁”这一是非判断标准进行的。“仁”是一种真正的智慧，修养达到“仁”的境界，无论是处于贫富之际，还是得意失意之间，都会乐天知命，安之若素。但是，“仁”，说起来很容易，而实施起来任重而道远。每个人都能做，但是很少有人能真正完全地做到。
子曰：“里①仁为美，择不处②仁，焉得知③？”
①里：动词，居住。
②处：居住。
③知（zhì）：同“智”。
译文
孔子说：“居住在有仁德的地方才是美好的，如果选择远离仁德的地方来居住，哪里算得上是聪明呢？”
我们在与人交往中，要广泛结交品德高尚的人，这样，耳濡目染，自己的品德也会得到提升。
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶①也，不以其道得之，不去②也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间③违仁，造次④必于是，颠沛⑤必于是。”
①恶（wú）：通“乌”，怎么，何处。
②去：去掉。
③终食之间：吃完一顿饭的时间。形容时间很短。
④造次：仓促。
⑤颠沛：狼狈困顿。
译文
孔子说：“发财和做官，这是人人都向往的，但如果不是从正当途径去获得，君子是不会接受的。穷困和下贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用正当的方法去摆脱，君子是不会抛弃的。君子如果抛弃了仁德，如何去成就他的名声呢？君子哪怕是一顿饭的工夫也不会违背仁德，即使在仓促紧迫的时候也一定与仁德同在，即使在流离困顿的时候也一定与仁德同在。”
人生之旅中，我们总会面对许多**，但在选择之前一定要想想，突然而来的好处是否逆于公理，是否违背良心？如果是，就要义无反顾地抛开，因为不义的选择会伤害我们生命的意义。一时糊涂，将终身后悔。
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚①之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加②乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖③有之矣，我未之见也。”
①尚：通“上”，超过的意思。
②加：影响。
③盖：大概。
译文
孔子说：“我没有见过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人，是无法超过的；厌恶不仁德的人，他实行仁德，只是为了不让不仁德的名声影响自己。有谁能在某一天用自己的全部力量去真正实行仁德吗？我没有见过力量不够（实行仁德）的人。或许这样的人是有的，但我没有见过。”
一个人，只要真心希望自己能成为一个高尚的、有利于他人的人，那就不必担心力量是否足够。因为人的力量即使有大有小，也可以做出同样的贡献。古语云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们要从小事做起，以真心来行动。这样日积月累，终会成为真正的仁者。
子曰：“人之过也，各于其党①。观过，斯知仁矣。”
①党：类别。
译文
孔子说：“什么样的错误就是由什么样的人犯的。通过考察某人所犯的错误，就可以推知他是什么样的人了。”
人之所以犯错误，从根本上讲是因为他没有好的品德修养；有好品德的人往往会自我约束，避免错误，没有好品德的人就无法避免错误。所以从这一点上来说，没有好品德的人所犯错误的性质是相似的。我们一定要加强自身的道德修养，从各方面严格要求自己，努力做一名品学兼优的好学生。
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文
孔子说：“早晨得知了‘道’，就是当天晚上死去也心甘。”
人活在世上不要计较做了多少善事，要计较的是你的心有没有转向光明这一面，如果你的心没有转向光明，还是自私自利，你再怎么样思考、学习，或者行善也没有用。
子曰：“士志于道，而耻①恶②衣恶食者，未足③与议也。”
①耻：以……为耻。
②恶：坏，粗陋。
③足：值得。
译文
孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大的志向的。
子曰：“君子之于天下也，无适①也，无莫②也，义③之与比④。”
①适：正好，恰好。
②莫：不肯。
③义：道义。
④比：靠拢。
译文
孔子说：“君子对于天下事情的处理，没有一定要做的，也没有一定不要做的，怎样合乎正义和情理就怎样去做。”
一个真正的君子对于世间的人和事是不存亲厚、疏薄之念的。日常生活中，无论是跟同学、老师、家人、朋友，还是跟陌生人，我们都要与人为善，一视同仁，平等对待。
子曰：“君子怀①德，小人怀土②；君子怀刑③，小人怀惠。”
①怀：思念关心，致力于。
②土：乡土。
③刑：法令制度。
译文
孔子说：“君子致力于道德修养，小人关心的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠利益。”
君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。这是君子与小人之间的区别之一。做君子还是小人，不言而喻。
子曰：“不患无位①，患所以立②。不患莫己知③，求为可知也。”
①位：职位。
②立：指能够任职的才能。
③己知：“知己”的倒装，即了解自己。
译文
孔子说：“不发愁没有职位，应该担心的是自己没有任职的才能。不怕没有人知道自己，使自己成为值得别人了解的人。”
我们要想长大后有所成就，就必须对自己的学习、品德、修养、才能等各个方面进行培养，具备足以成为人才的各方面的素质。
子曰：“君子喻①于义，小人喻于利。”
①喻：明白。
译文
孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
仁人志士能够为了大义而义无反顾，蝇营狗苟的小人却因为利益而患得患失。
子曰：“见贤思齐①焉，见不贤而内自省②也。”
①齐：与……一致，靠拢。
②自省：自我反省。
译文
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
不管好的还是坏的东西，都可以成为我们的教材。取别人之长补己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的覆辙，这是一种理性主义的态度。
子曰：“父母在，不远游①，游必有方②。”
①游：指游学、做官、经商等外出活动。
②方：一定的地方。
译文
孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已而要出远门，也必须有一定的去处。”
远游则离父母久远，不能侍奉父母，而且会让父母挂念。为人子女的，要让父母省心，不要老让父母担心，要关心父母、侍奉父母，不要反过来让父母伺候。
子曰：“父母之年①，不可不知②也。一则以喜，一则以惧。”
①年：年龄。
②知：记住。
译文
孔子说：“父母的年纪不能不记在心上，并且要常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，另一方面又为他们的衰老而恐惧。”
父母为子女的付出是无法计量的，我们应该在父母的有生之年更加孝顺，体贴关怀，切莫留下“子欲养而亲不待”的遗憾。
子曰：“君子欲讷①于言而敏②于行。”
①讷：迟钝。这里指说话要谨慎。
②敏：敏捷、快速的意思。
译文
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
说话沉稳、行动敏捷的“老实人”才是人们青睐的对象。